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L'abbé Montgomery

Fourre-tout
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15 September 2025
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Source : https://www.youtube.com/watch?v=sVu2bkD6n9c

00:10 c'est un endroit de campagne à 100 kilomètres au
00:15 sud de la Harve Normandie
00:28 rites catholiques romains effectués à l'
00:32 ancienne manière par une curie de campagne en
00:35 France mais c'est le prêtre qui fait la
00:38 différence. la différence une
00:42 église de village avec un énorme public le
00:44 dimanche sa marine est pleine à craquer pour répondre à
00:47 ce curé de paroisse le père Quinton qui a
00:50 sonné les hosannas aux chevrons
00:52 ici dans les paroisses de LaShawn black
00:54 LaRue ciarán Trinity ces 32 dernières années
01:15 il y a une autre différence les deux père
01:19 Quinton sont en France il parle et
01:21 comprend l'anglais c'est un Anglais
01:24 quel Cornouaillais Scott en fait et voici
01:27 son presbytère père Quinton
01:29 Montgomery bonjour
01:39 un boucher pense à l'erreur
01:42 qu'est-ce que tu m'as apporté oh et ici il vit
01:48 avec sa sacristie elle s'appelait
01:49 Christian faire n'importe quoi pour m'aider Thomas
02:07 Beach n'importe quoi eh bien n'importe quoi
02:20 montre-moi comment couper du pain eh bien ce sera le
02:31 bienvenu père ne sera-ce pas appétit travaillé
02:36 sans traverser la terre ok
02:40 Christian aide injuste tout de nous et
02:42 regarde, tu peux en trouver un large ici -
02:45 juste là
02:51 Christian trouvera ton tire-bouchon on
02:53 peut toujours trouver un tire-bouchon eh
02:55 bien sa connaissance intuitive chrétienne
02:59 est le groupe coax peut-il ouvrir la bouteille non
03:06 mais il peut la boire en premier pas mal de bonnes
03:17 couleurs Christian est avec lui depuis qu'il est
03:23 ici ou aide à travers besoin d'
03:25 aide eux-mêmes axis place tiene allez il y a
03:35 Christian eh bien je dirai Chris
03:41 tu sais Matt tout avait une intensité
03:42 à cela et j'ai pu entendre parler de la tragédie
03:44 donc Centauri Christum Dominum Nostrum la
04:04 raison pour laquelle je voulais te rencontrer père
04:06 Quinton est cette affaire avec l'
04:08 archevêque Lefebvre salsa kefka nous montre que
04:14 nous devrions donc tu es comme le singe
04:17 j'espère que non mais il y avait un singe en
04:18 Angleterre m'a dit que tu n'allais pas
04:20 référer cet homme n'est-ce pas et j'ai dit oui
04:23 il est le diable donc je ne sais pas qui
04:27 ressent cela à son égard sans vraiment en
04:29 savoir beaucoup sur lui c'est un grand
04:31 ami à moi du moins je suis un grand admirateur
04:34 de lui j'ai dit à mon évêque que ce n'était pas une
04:36 chose et l'archevêque sert est le
04:41 pays de ce qu'il a fait passer pour
04:47 celui qui veut avoir la messe en
04:50 latin et tous les vieux sages eh
04:52 bien c'est bien plus que ça en réalité
04:55 il est dans l'état actuel de juge il
04:58 aime plutôt et la mort tenace était à
05:00 son époque
05:01 et il était un Thanatos avait raison le père
05:04 Quinton Montgomery écrit la défense de l'
05:07 archevêque rebelle Lefebvre et la
05:10 complexité médiévale bien au-delà de moi sais que
05:17 ce museau rebelle de l'archevêque Lefebvre a même
05:20 excommunié le père Quinton n'a pas il
05:23 prend de son presbytère ce qu'il
05:25 croit être dans les règles pas seulement les
05:28 vrais rites catholiques romains à l'église
05:30 le dimanche mais sept jours par semaine
05:33 c'est un gâteau tu siffles son re
05:35 Maria est dans ces terres normandes il voit
05:42 un but au rituel ici il part rendre
05:46 visite à un enfant qu'il a baptisé mais plutôt
05:48 que des cadeaux donnés autour d'un nouveau-né
05:51 aux fonts baptismaux il a attendu que la
05:53 ferme Padilla max soit assez grand pour profiter
05:57 et apprécier de qui pour pourquoi vient
06:02 le jour de l'anniversaire du baptême Teddy
06:07 Bhalla Quinton, il est Kira de la campagne
06:09 ici depuis si longtemps qu'il a baptisé non seulement
06:12 cette génération d'enfants, mais il a
06:14 baptisé les parents dans la même
06:16 tradition. Ses paroissiens sont
06:21 pour la plupart des familles et de nombreux
06:23 agriculteurs isolés. Leur ville la plus proche du
06:26 presbytère est à seulement dix minutes en voiture, elle
06:28 s'appelle Broglie, sur une route entre Rural
06:31 et Lamont, mais elle est très petite, juste un
06:34 carrefour de magasins d'outils agricoles.
06:36 Certains jours, il y a une
06:38 petite marche. De nos jours, en France, c'est un
06:43 spectacle extrêmement rare, beaucoup plus
06:45 certain en Angleterre de voir un homme d'église en soutane de
06:47 tissu, avec un collier de chien
06:49 et un chapeau.
06:56 Il le fait délibérément pour que tout le monde
07:00 puisse le voir pour ce qu'il est. Il fait ses courses
07:06 lui-même, bien que dans le
07:08 presbytère, les sacristains soient chrétiens et
07:10 utiles,
07:11 à part pour ouvrir les bouteilles de vin, c'est le
07:14 père Quinton qui doit faire les courses pour les deux. Il
07:16 faut cuire la carte quand
07:18 on la récupère. C'est un pays rude, ce
07:23 n'est pas pauvre mais ce n'est pas riche et
07:26 la terre en hiver est exposée, elle se trouve
07:29 assez haut. Crème riche, lait tranquille des
07:32 vaches tachetées, mais De plus en plus, ils
07:34 fixent des champs sans tête. Ce qui a fonctionné, ce sont de
07:38 jolis petits vergers de pommiers produisant du
07:41 cidre et du merveilleux Calvados. On les a de plus en
07:43 plus pris pour des céréales, qui
07:45 récoltent les agriculteurs, une plus grande
07:47 subvention du marché commun, les Grandes Maisons. Pourquoi la
07:52 dame du manoir est-elle ici du lundi au
07:55 vendredi à Paris, vendant des dispositifs de sécurité
07:57 au château, une voisine fermée de l'
07:59 église du père Quinton qu'il
08:01 entretient de manière si traditionnelle bien qu'il
08:04 n'ait pas été élevé français ou catholique. Alors,
08:07 comment a-t-il fait pour
08:09 s'intéresser aux coutumes romaines ?
08:13 On peut dire que j'ai commencé avec l'encens. Je
08:17 sais que tout le monde pense à lui. Les gens
08:19 commencent par l'encens. Non, en fait, la chose
08:21 qui m'a brûlé, c'est d'y aller une fois. L'
08:25 expérience d'entrer dans un petit
08:28 tabernacle caché d'une église qui a été construite
08:31 dans une tempête de neige à l'extérieur de Charles II, du football,
08:36 et une sorte de banlieue de Dosto, derrière
08:39 la ligne de chemin de fer, bien sûr, adaptée aux
08:42 Roms. Les catholiques émigrés pendant
08:44 la guerre de 1914. Je pense que c'était pour eux qu'ils
08:47 l'ont construit.
08:48 C'étaient soit des filles de taille imposante, vous savez, dans le
08:54 bétail, nous avons pris soin de nos propres animaux, peints en vert, je me
08:56 souviens. et c'était presque un sujet de
08:58 fascination parce que c'était le
09:00 lieu mystérieux pour ces
09:02 gens mystérieux que nous appelons les catholiques de Birmanie et
09:05 ils étaient censés être
09:07 beaucoup Élie le diable et ainsi de suite en
09:09 particulier une simple église T
09:11 catholique romaine était le nom cependant je suis
09:14 allé voir cela avec un de mes amis
09:17 pour l'école nous sommes partis cet après-midi
09:18 intervention comme et j'ai découvert cette
09:23 chapelle c'était très impressionnant pour moi
09:25 parce que cela verra la présence réelle comme
09:29 nous vous appelions dans l'Église catholique
09:30 cette idée que le Christ était réellement
09:33 présent dans cette hostie dans le tabernacle je
09:36 n'avais pas besoin qu'on me le dise je savais que
09:38 quelque chose était là et cette conviction
09:40 était presque restée avec moi depuis
09:42 ce sentiment de la présence réelle dans l'
09:44 Eucharistie et c'est peut-être le ils
09:47 vont planifier de supprimer un point de départ
09:50 de mon devenir de finalement là chaque
09:53 catholique et si votre mère pense quand vous êtes
09:55 devenu l'un de ces croque-mitaine mère
09:58 mécaniciens sans ce genre de personnes
10:01 qui s'entendaient et je vous trouve c'était
10:04 quand j'étais encore anglican et j'ai
10:06 commencé à être attiré par le genre d'
10:10 angle du mouvement catholique vous dites maman était
10:13 furieuse parce que je veux dire elle elle n'aimait pas
10:15 le des choses que j'ai achetées à la
10:17 librairie SP CK à Toronto avec
10:20 des crucifix sur des images de Notre-Dame et
10:22 ainsi de suite et j'avais tout à fait raison à ce sujet
10:26 et j'ai dit que nous ne voulions aucune
10:29 propriété dans notre maison était-ce à propos de ce que j'ai
10:34 oublié d'utiliser jusqu'au bout est-
10:35 ce que vous réalisez ses rêves
10:37 pensez-vous bien je ne sais pas
10:40 je pense peut-être à propos de ma propre mère ne
10:43 m'a jamais pris très au sérieux pendant
10:45 longtemps et elle avait l'habitude de dire à nos amis
10:48 ou vous savez ils m'appellent Toby dans la
10:50 famille Jeremy a toujours voulu être soit
10:53 clown soit pasteur il a réussi à être les deux
10:55 aimerait-elle ce genre de moment toujours
10:57 elle ne l'a pas fait juste après avoir changé il a été
11:03 recyclé dans un séminaire anglais mais son
11:06 évêque l'a envoyé en français travailler un
11:08 mouvement de prêtre puis comme assistant à
11:11 Paris avant cette vie où est nous ne ne pas
11:13 maman pourrait traverser la Manche depuis les
11:15 Cornouailles et l'aider à déménager en
11:17 deuxième
11:19 1956 pour pensait-elle dans la porte il n'y
11:24 avait pas de Murphy dans la maison aucun
11:26 logement pour l'insulte pour la
11:27 vie civilisée alors que
11:32 pensait-elle des tombes les enquêtes de ma mère
11:34 surprises tous ces officiels les passages
11:36 feront bien l'affaire alors un matin, M. chien
11:40 midi oui elle est arrivée en s'essuyant la main
11:42 délicieux je m'en suis débarrassé de tous j'ai
11:44 dit eh bien j'ai rempli toutes ces
11:46 fleurs en plastique sur le mur parce qu'elle ne
11:49 réalisait pas qu'ils m'aimaient ça ne m'appartient pas
11:50 je veux dire je ne contrôle pas le
11:52 cimetière alors là où nous étions plutôt liés par la
11:55 nourriture mais maman avait le Solvay
11:57 celui-là le cœur de tout le monde personne ne
11:59 blâme vraiment la mort ce que vous dites mais elle était notre
12:01 domaine de forte critique de l'entretien de
12:04 nos cimetières et des choses douces que vous
12:05 mettez sur les tombes oui c'est une période très chargée
12:23 pour moi en ce moment tu sais je me
12:25 prépare pour la Semaine Sainte je dois
12:27 recouvrir toutes ces statues avant
12:30 dimanche voir si j'ai la bonne ici
12:36 va d'abord sur une statue d'accord pour te rencontrer
12:42 c'est un peu comme ici une sorte de pêche
12:45 et l'inverse tu sais pour mettre
12:47 le truc sur un poème mets-le là j'ai
12:50 vraiment besoin de ces données mais je n'en ai pas
12:51 apporté voyons si je peux faire ça
12:53 leçons d'étiquette le remettre en question de cette
12:56 façon mais non Mystic Valley vas-y je
13:05 l'ai fait
13:06 oui c'est ça Il y a beaucoup de statues
13:09 pour une petite église, donc beaucoup sont belles en
13:11 commun. Non, elles n'étaient pas du tout comme ça.
13:15 Je vous dis que nous les avons toutes
13:16 stockées, vous savez, et l'état
13:19 général était si mauvais. Mon île préférée est
13:22 de passer par cette fenêtre à l'arrière
13:23 maintenant, et le samedi soir en particulier, elle a fait
13:26 toutes ses affaires sur l'autel. Pourquoi pouvait-on
13:28 avoir une messe ? Ils ont dû nettoyer l'endroit,
13:31 c'était vraiment une différence en France.
13:34 Les églises catholiques ont récemment eu comme si
13:37 Oliver Cromwell les avait traversées. Ils ont
13:39 balayé leurs vieilles reliques au
13:41 musée, mais ce n'est pas ce que le météore d'aujourd'hui
13:43 sur la génération devrait regarder.
13:46 Je sais ce que vous voulez dire, c'est qu'ils ont eu
13:48 ces superstitions, mais je ne
13:52 pense pas qu'un catholique normal pense
13:54 que lorsqu'il prie devant une statue,
13:56 la statue l'annonce, mais cela
13:58 concentre son attention sur le saint auquel
14:01 il prie ou sur l'étoile.
14:03 Seigneur, sur le coût du sacrifice et
14:05 bien sûr, beaucoup de gens pourraient s'en passer,
14:07 mais rien pour de l'argent et leur pour
14:10 mettre cela dans le ouais à la place de
14:12 cela, une religion qui est purement
14:14 intellectuelle avec de nombreuses lectures ou beaucoup les
14:16 longues prières et tout ça n'est pas toujours
14:19 très fructueux et la preuve en est en
14:21 France la déchristianisation de notre
14:24 quartier par exemple et d'autres l'
14:25 Islam est né et je pense que c'est en grande partie
14:30 dû à ce nouveau look d'être très
14:34 moderne et de faire des églises entières avec
14:36 leurs galeries eh bien le plus vite tu es
14:39 assez vieux pour être à la retraite non oh oui juste il y a
14:42 quelque temps ils ne t'aiment pas
14:47 oh pardon oui oh eh bien c'est je ne
14:51 les aime pas ils m'aiment probablement beaucoup
14:53 parce que les gens lui-même c'est je veux dire je ne les aime pas je
14:56 les aime aussi
15:04 j'ai oublié de ramener les
15:06 agitateurs communistes car
15:37 les appels téléphoniques ne sont pas toujours
15:40 de sa paroisse papoulas vraiment monsieur dans
16:01 tout ce département administratif français
16:03 de votre père Quinton est l'un
16:06 des deux seuls numéros de téléphone répertoriés
16:08 prêts à accueillir les gens qui veulent
16:10 les anciens rites
16:11 cet appel provenait d'une dame d'Irlande du Nord
16:14 qui vit à une heure de route de
16:16 Charlotte Quinton êtes-vous un homme occupé
16:29 oui je suis plutôt une sorte de Martha - l'
16:42 appel suivant venait de Paris une famille devait enterrer
16:45 l'un des siens et voulait le dernier
16:47 réconfort avec les vieux mots et les
16:49 formalités l'inhumation a eu lieu à un
16:58 village où la famille a une maison de week-end à
17:00 32 kilomètres du père Quinton dans
17:03 le Shanklin dans le territoire d'un autre prêtre
17:05 alors pourquoi le père Quinton se présente-t-il en
17:08 général maintenant dans notre diocèse
17:13 le prêtre a maintenant abandonné l'habitude d'
17:16 aller à la tombe avec le chalet avec
17:20 le cortège funèbre ce que je trouve
17:22 dommage bien peut-être que les prêtres ne peuvent pas aller à
17:25 tous les enterrements
17:26 s'ils sont très pressés mais je pense que le
17:30 principe aurait dû faire que le
17:31 prêtre accompagne un groupe et donc comme
17:38 cette famille est venue de Paris pour être enterrée ici
17:42 ils m'ont demandé de les rencontrer j'ai dit eh
18:00 bien c'est tous les jours de la semaine
18:05 tous les deux jours oh vous m'avez demandé j'étais très
18:08 occupé comme je l'ai dit j'ai été en quelque sorte Martha
18:12 piégée rappelez-vous Martha Marie Martha a dit
18:14 je fais toujours tout le mien ne fait
18:15 rien d'autre que s'asseoir et prier et le Seigneur a
18:17 dit Marie j'avais raison j'espérais que vous pourriez être
18:20 indulgent c'était ma bouchée n'est pas beaucoup
18:22 vous aimez le diocèse est dans chaque est au
18:26 cœur d'une campagne en pleine mutation
18:28 car il y a de moins en moins de
18:30 main d'œuvre pour les mains des hommes sur la terre les
18:32 travailleurs ruraux La population vivante
18:35 décline rapidement, les propriétés
18:40 arrivent maintenant sur le marché, environ 60 %
18:42 sont achetées par des étrangers, un week-end de
18:45 vacances, ils peuvent vouloir
18:47 romantiquement être enterrés ici
18:50 peut-être, mais pas encore que leurs enfants
18:53 soient éduqués ici, ce sont juste quelques-uns qui
18:57 délibérément, comme vous devez le faire en France, se
18:58 retirer du système étatique laïque
19:00 pendant une matinée par semaine pour venir
19:03 ici, il est seulement monsieur, mais là, ils
19:07 pensaient que le contenu dit que
19:10 les graisses sur la foire sur leur seul endroit,
19:13 il vous apprend à vous familiariser avec
19:15 Cosette inky, nous dans la
19:19 salle de classe du presbytère primitif, la température
19:21 baisse, son catéchisme enseigné comme il était comme le
19:25 père Quintin ne connaît pas d'autre moyen
19:29 et après que les enfants ont leur propre
19:32 désordre,
19:32 les garçons aiment se déguiser pour servir
19:35 leur prêtre comme il les servira
19:38 choisissent la Maserati et ce n'est pas qu'ils ne
19:41 la comprennent pas si vous dites que
19:43 je suis utilisé un moyen que nous allons le faire
19:44 en français,
19:47 c'est la langue française en particulier n'a pas de
19:50 réel problème avec le ratting il n'y a
19:54 aucune raison de chanter en français quand ils ont son
19:56 belle liturgie en latin il est
20:05 très français maintenant contrairement à sa mère père
20:09 Quinton ne doit pas être enterré en Angleterre
20:11 mais une fois par jour c'était avant qu'il ne commence
20:14 sa religion il garde toujours contact et
20:22 vous écoutez aujourd'hui je suis radio 4
20:24 avec Ryan rousse et Peter mise à jour l'
20:26 heure juste après 8h30 maintenant
20:28 résumé les nouvelles de Laurie McMillan
20:50 comment a-t-il rencontré Christian c'était quand il
20:56 était à Paris il y a 33 ans Père Quinton
21:00 Montgomery connaissait les parents de ce garçon
21:03 comme il était alors et ils ont dit si vous
21:05 déménagez à la campagne ne pouvez-vous pas trouver une
21:07 ferme qui convienne à notre garçon père Quinton a
21:11 essayé mais n'a pas pu alors il a gardé Christian
21:14 sur lui pour prier pour savoir pourquoi j'ai
21:28 attendu mes boucles d'oreilles mais venez et vivifiez
21:45 Dimanche petit égayer la fin d'un
21:47 hiver et il y a une occasion à
21:49 attendre avec impatience c'est très français
21:52 Dimanche des Rameaux quand traditionnellement les familles
21:55 apportent des branches de l'arbre Fox à l'église
21:57 et ils arrivent ceux qui ont toujours
22:00 ceux qui aiment leur religion le
22:02 week-end les vieilles modes comme les chalets
22:05 qu'ils restaurent vous pouvez en juger par les
22:08 plaques d'immatriculation les jurons et les soucis de
22:10 Paris même ils sont tous emballés ces vieux
22:13 murs normands comme en Russie
22:19 mais la performance n'est pas pour le
22:22 public ce n'est pas du théâtre il est prêtre
22:26 et il le fait il dit le mot latin
22:29 la vieille forme pour son Dieu pour moi vraiment
22:33 la messe est le point central de mon
22:37 existence je suis prêtre et prêtre par-dessus
22:40 tout pour dire la messe tous les jours possibles
22:43 c'est pourquoi je suis toute la journée en Occident
22:46 tout suit si vous voulez et ça pour moi
22:49 c'est une expérience qui se renouvelle
22:52 chaque fois que je dis mas et chaque souris pour
22:55 moi est comme mon premier mois ce
22:59 mystère immense dans lequel vous le
23:01 prêtre êtes appelé à que vous pénétrez
23:04 il partage le sacerdoce du Christ à
23:07 ce moment le Christ agit dans tous les sens d'
23:11 être utilisé par Dieu le monde a besoin
23:27 Je pense honnêtement ce que vous appréciez
23:34 le plus quand vous êtes énervé c'est que vous ne
23:36 vieillissez jamais vous avez toujours affaire
23:41 à des générations successives une nouvelle donne
23:44 avec les enfants maintenant du moins j'espère que je fais
23:46 comme je traitais les enfants avant la guerre
23:49 et ce qui ne se rend pas compte de son
23:52 vieillissement ce qui vit beaucoup dans l'
23:54 éternité vous maintenant sous la prière au
23:57 début de la messe comme un jour tu seras en
24:00 retard si cela se produit tu entres 10h00 je
24:03 vais à l'autel de Dieu qui donne la
24:05 joie à ma jeunesse c'est une expérience éternelle
24:11 il aime les gens les grandes congrégations il
24:15 aime sa voiture petite voiture ne pourrait pas faire son
24:18 travail sans la voiture au cours des 12 derniers
24:20 mois à l'horloge il a conduit cinquante
24:23 mille kilomètres ce sont les
24:26 acceptations paroissiales supplémentaires comme après le déjeuner du dimanche
24:30 elle met le caniche à l'arrière et
24:31 conduit donc cette partie est la partie boisée
24:35 de sha Beckett vraiment il a 74
24:38 ans maintenant mais il va appuyer sur l'accélérateur dans une
24:41 minute pour les 85 kilomètres sans arrêt jusqu'à
24:44 la ville industrielle d'Allison
24:55 pour le Quinten ouais pourquoi tu voyages
24:58 toute cette distance pour le refaire eh bien
25:02 parce qu'ici il n'y a pas de vrai
25:06 centre traditionnel dans cette ville et tous
25:09 ces gens sont la tradition est trop
25:10 sinon il n'y aurait pas de
25:12 cérémonie traditionnelle pour les fermes et
25:14 tout mais pourquoi ne peux-tu pas emprunter une
25:17 église ici pour le faire c'est une autre
25:19 question je pense que plusieurs fois ils ont
25:23 essayé d'obtenir une église ou une chapelle pour
25:26 leurs services mais jusqu'à présent cela n'a pas été
25:28 autorisé je pense que c'est une question d'
25:31 avoir le maire ici ils marish
25:34 donneraient l'autorisation nécessaire mais je
25:36 pense qu'il dit que dans l'évêque au
25:38 moins le défunt évêque avait laissé des
25:40 instructions selon lesquelles aucune chapelle ou église ne
25:43 devait être faite pour l'usage
25:46 de la tradition comme beaucoup de chapelles vides ne
25:49 servant à rien du tout mais non
25:50 disponibles pour nous que pensent les prêtres
25:53 ici de vous je ne sais pas je verrai un jour
25:55 ils seront heureux ici venant ici
25:58 depuis un certain temps maintenant je ne l'ai jamais rencontré
25:59 envahir leur territoire comme une arnaque eh
26:02 bien s'il n'y a personne non puisque nous pourrions
26:04 envahir je veux dire les élus du no man's
26:06 land je peux voir que c'est une
26:12 honte européenne que ces deux fidèles
26:16 catholiques ne puissent pas y avoir il faut dire dans
26:18 une église catholique dans la France moderne quand
26:21 les bâtiments de l'église sont conservés par le
26:22 conseil local
26:33 il a dû être la religion romaine à notre
26:38 époque comme si en temps de persécution dans une
26:41 salle anonyme ce n'est pas illégal mais
26:45 presque et certains commentateurs français disent que
26:49 ces adorateurs des anciennes coutumes que
26:51 l'autel de politiquement du
26:53 Front National anti-républicain de la
26:55 sympathie de Monica eh bien père Montgomery,
27:16 on dira la forme latine n'importe où le
27:19 lendemain il avait été conduit à la chapelle de cette famille
27:21 pour dire une messe privée mais il était
27:26 jeune et premier de la traversée en France ce
27:28 prêtre de jamais étourdi il était considéré
27:30 par l'establishment ici comme n'étant pas
27:32 assez catholique maintenant ils pensent qu'il est
27:36 embarrassant pour les catholiques ils ont
27:39 changé non pas il oui a parce que je pense que
27:42 beaucoup de l'église que vous avez remplie ils
27:44 qu'ils doivent être avec ça ouais et
27:47 depuis qu'ils sont là on
27:51 leur a martelé que le Vatican aussi était un
27:54 nouveau look pour l'église c'était l'âge
27:56 seulement un tiers et ainsi de suite c'est devenu
27:59 quelque chose il a été imposé comme étant
28:02 la solution à toutes ces difficultés
28:04 donc le nouveau look va prendre le dessus sur votre ancienne
28:06 paroisse
28:07 hé les c'est peut-être bien le cas mais ce que j'ai
28:10 fait restera pas nécessairement ouais
28:14 mais ailleurs mais quand ta langue
28:17 s'enterrera tu auras des regrets
28:20 mais plus tard à propos de la bonne pensée de vivre
28:23 plus longtemps ou je pourrais oublier d'avoir eu
28:25 la mauvaise personne je ne peux pas vous en parler
28:27 tout ce que je sais c'est qu'ils ont une place
28:29 pour moi ouais non je sais où elle
28:32 finira par être Oh vois-tu ça dérange l'
28:35 autre église non plus donc je ne pouvais pas Non Non
29:01 peut-être oh mon Dieu
29:45 chaque année des milliers de personnes visitent
29:47 ce site Mulberry Harbour notre
29:52 site du débarquement du 6 juin
29:56 1944 par moi-même n'était pas impliqué dans ce
30:02 débarquement parce que j'étais encore jeune on s'en
30:04 soucie on peut le tuer dans l'église et
30:07 le Hoxton East End mais j'étais en route
30:10 pour les Cornouailles quelques jours avant le 6 juin pour
30:13 préparer notre colonie de vacances d'été mais j'ai
30:15 emmené ces enfants pour échapper aux
30:17 bombardements de Londres et là nous étions en train de
30:20 prendre nos sandwichs en train de manger nos
30:22 sandwichs et d'emmener notre première mi-
30:24 temps du dimanche avec tout l'équipement
30:27 de l'invasion là devant nous nous pouvions
30:31 voir tout ce qui était là et
30:33 nous étions loin d'imaginer des motifs qui seraient utilisés pendant
30:35 quelques jours après maintenant près de 50 ans plus tard une
30:40 grande partie du port de Mulberry a été
30:42 érodée par le temps et la marée mais il en
30:46 reste suffisamment pour rappeler la terrible
30:47 destruction du Swart non seulement le long de
30:50 cette côte mais dans toute la France Je suis
30:54 venu ici pour la première fois en 1946 juste après la fin
30:59 des hostilités et Barbara Harbor était
31:04 encore intact il y avait des signes de
31:07 dévastation partout des maisons ont été
31:10 démolies et quelque chose de très différent de
31:14 ce que vous voyez en personne maintenant
31:17 en fait on avait l'impression que la guerre venait
31:19 juste de s'éteindre la veille le
31:27 Shamrock a été ma maison pendant les
31:29 32 dernières années c'est un petit village à mi-chemin
31:32 entre Ottawa et sont aussi un bastion
31:35 du catholicisme traditionnel bien que j'aime
31:38 ma paroisse sur ses gens parfois je me
31:40 sens comme un étranger dans un thème étrange
31:42 comme je leur dis parfois il faut
31:46 être un Scott pour survivre normalement j'ai en
31:50 tout 16 kilomètres de paroisse
31:54 ici trois paroisses fusionnées et de
31:58 très longues distances donc voilà
32:02 j'ai la voiture et je l'utilise tout
32:04 le temps et je fais des milliers de
32:06 kilomètres par an il y a je suppose un
32:10 nombre égal de personnes dans chaque paroisse environ
32:13 3 3 ou 400 en tout un peu plus de
32:17 milliers d'âmes à s'occuper ce qui
32:20 signifie que j'ai un certain nombre de personnes qui
32:23 viennent de l'extérieur de l'
32:25 extérieur de la paroisse certains pour moi c'est une
32:27 bonne distance pour moi parce qu'ils préfèrent
32:30 chanter et grégorien du latin et
32:34 ainsi de suite le dimanche Le matin, il y a des voitures
32:36 garées partout et
32:38 le soir, des amis du conseil
32:40 d'Angleterre, d'Allemagne et
32:42 d'ailleurs viennent me voir, ce qui me rappelle l'histoire.
32:44 Une dame âgée est venue visiter la
32:48 paroisse avec moi une fois, elle venait d'Écosse. Elle avait
32:50 été religieuse auparavant et, alors que nous
32:53 parcourions nos différents Évangiles, où
32:55 le Calvaire, j'ai fait le signe de la
32:57 croix comme une habitude ici et cette bonne publicité
33:01 était avec moi
33:02 environ deux semaines plus tard, un frère
33:04 et sa famille sont venus ici et je
33:07 les ai chassés dans les premiers mots que j'ai
33:08 entendus. J'ai fait mon signe au passé comme d'habitude
33:11 et ils ont commencé à rire d'un outil de
33:14 chaque public. Ils ne pouvaient pas s'arrêter alors j'ai
33:16 dit : "Qu'est-ce qui ne va pas ? Qu'est-ce qui ne va pas avec
33:17 nos catholiques ?" Je pensais qu'ils seraient
33:19 plus respectueux. Ils savent que ce n'est pas ça qui
33:21 suit ? Vous nous avez simplement dit que
33:24 c'est si dangereux de conduire à l'avance.
33:26 Père rend soudain le coût de tous
33:28 les mots croisés.
33:38 J'ai grandi dans la génération qui
33:48 associait le coquelicot des Flandres à toutes
33:51 ces vies britanniques perdues pendant
33:53 la guerre de 1914. Je me suis retrouvé dans son champ
33:57 de coquelicots en Normandie. kilomètres
34:01 de Pegasus Bridge m'ont fait prendre conscience de
34:05 la réalité de ces garçons de mon club
34:08 à Hoxton qui avaient laissé leurs yeux ici dans
34:12 cette partie de la Grande-Bretagne, qui compte normalement
34:18 tant de châteaux médiévaux et de
34:21 maisons historiques, mais la France encore plus, et de nombreuses et
34:24 splendides ombres de la Renaissance, très grandes et
34:28 difficiles à entretenir, qui sont tombées
34:29 dans des temps difficiles pour cette raison et celle-
34:32 ci a connu le même sort, mais avec une
34:34 différence, c'est un coup dû à mon York,
34:39 la maison de la famille Kildare,
34:41 descendants du célèbre ministre
34:43 du 14e siècle. Le château d'origine a été
34:46 construit au 12e siècle et reconstruit au
34:48 15e pour être détruit dans les années
34:51 1920. En conséquence, ils ont été faits sans ménagement en allumant un
34:54 feu dans une pièce mansardée alors qu'il
34:56 lui était strictement interdit de le faire. Sir
35:03 Duxelle est ici aujourd'hui, mais vous
35:07 nous avez vus en hiver, c'est quelque chose de
35:09 brutal et plutôt tragique. Ils pensent qu'il y a
35:13 quelque chose d'admirable dans l'
35:16 idée de reconstruire un château au moins
35:19 autant que possible et d'espérer que
35:21 la postérité viendra et finira
35:24 le reste. J'ai pensé que cette cheminée était une
35:27 cheminée d'usine pendant des années. J'ai utilisé
35:29 passer devant sans connaître l'
35:31 endroit du tout pense que c'est un problème
35:38 de courage pour la restauration pour
35:41 moi le Mucky la cabane plus est aussi
35:58 un descendant du célèbre mathématicien du 18ème siècle
36:00 de+
36:01 lui et sa femme ont fait un
36:04 début courageux sur la restauration reconstruisant une partie
36:07 du rez-de-chaussée sur l'une des tours
36:14 entrant dans celle-ci qui est quelque chose pour
36:16 moi à chaque fois parce que c'est pour moi le
36:20 témoin du passé et en même temps
36:23 un témoin de cette extorsion la restauration
36:27 que vous avez faite ici mais dites-moi cette
36:29 pièce cette femme extraordinaire était était-elle
36:32 toujours ce qu'elle est maintenant du château
36:40 qui traverse tout cela mais quand
36:42 tout cela était-ce votre travail toute cette utilisation
36:46 installation et où nous sommes maintenant je
36:56 vous vois à l'intérieur vous souvenez-vous de la navette
36:59 comme ça malheureusement sans enfants sont
37:08 autorisés à continuer la restauration l'
37:11 avenir du château de Mai York
37:12 Roumanie asseyez-vous
37:14 mais il n'y a aucun doute sur la communauté
37:17 de coop fils pour moi
37:22 coops au pigeon Isis règle qui est l'
37:26 historique et expressif de cette partie de
37:32 normalement rural normal cher
37:34 site fortifié vécu depuis les temps les plus anciens un
37:38 manoir et une ferme le Au même moment
37:41 où les gens vivent et travaillent, ceux qui
37:43 voient la ferme Redux, qu'ils
37:45 y vivent toujours comme ils l'ont fait tout
37:48 au long de leur simple
37:50 refonte agricole, c'est Ronald Coulomb,
37:52 gentleman-farmer et très peuple du
37:57 groupe de travail du terroir, qui a tout commencé en
38:02 beauté et a bien vécu. Vous savez, quand
38:08 quelqu'un de long a été convoqué pour apporter les
38:10 richesses de l'église à son
38:12 bourreau, il a produit les enfants
38:14 quelque part,
38:16 les enfants sont après tout Churchill, l'
38:19 avenir maintenant dans ma propre paroisse, je trouve que les
38:23 enfants sont d'une grande importance. Je
38:25 n'ai pas de messe pour les jeunes comme ils en ont
38:27 dans certains endroits, j'ai juste eu la messe ou
38:28 les enfants sont absolument pris par
38:32 tout cela, ils entrent dans la
38:34 bouche spirituelle, dans les sphères de
38:36 leurs leçons de catéchisme, c'est assez
38:38 intéressant de voir comment ils aiment venir
38:40 et sans me flatter, je peux
38:48 dire que nous avons un catéchisme remarquable,
38:50 nous faisons des achats comme au point que les
38:52 anciens enfants de la paroisse m'amènent
38:54 leurs enfants me demandant de
38:56 les inscrire au catéchisme avec les enfants
38:58 de la panique aiguë. Maintenant, ces
39:01 enfants maintiennent nos traditions, une des
39:03 charmantes traditions suggère qu'il
39:05 reste dans l'église, oui, c'est le
39:08 Patrick quand les jeunes
39:10 enfants de chœur vont dans les maisons bénissant les
39:13 maisons pour moi et les gens leur donnent
39:16 en retour
39:17 ce qui devrait être traditionnellement des œufs les
39:20 œufs qui ne devaient pas être mangés pour se joindre puis
39:21 dire mais tu es très souvent une
39:23 offrande d'argent qu'ils reçoivent
39:26 Buju l'arbre fesbal de l'enfance est presque
39:41 chrétien d'âge moyen est venu à Sharm
39:44 Black il y a 31 ans pour vivre dans un
39:46 environnement où ses capacités limitées
39:49 pourraient être les meilleurs employeurs il est venu
39:51 initialement pour rester jusqu'à ce qu'il trouve une autre
39:53 famille aucune n'était disponible et il
39:56 est avec moi depuis
40:07 Christian aime le téléphone il ne peut pas
40:10 résister au téléphone car le téléphone sonne
40:13 même si je ne suis qu'à 5 mètres Christian
40:15 répond et dit aux gens que je vais y
40:17 aller puis vous avez des situations où je ne suis pas
40:20 là et les gens trouvés et disent que vous êtes
40:23 le co-éditeur sur Black et Christian
40:24 dit nous ouais alors ils disent vous vous souvenez que
40:27 vous avez baptisé hors de l'eau ouais nous sommes alors
40:30 alors ils continuent et disent eh bien aucune
40:32 fille ne va se marier nous le faisons
40:34 vous gérez Christian ouais les gens
40:37 commencent à ce moment-là à sentir à propos donc
40:39 ils pensent que c'est quelque chose qui ne va pas chez moi c'est le
40:40 célèbre téléphone est Pour continuer la
40:45 comédie, mais pour l'église, oui, il est
40:49 presque indispensable dans un sens, même s'il
40:51 prépare les choses dans la sacristie
40:54 et ce sont les meilleures pour la souris
40:57 et à sa manière, mais il les dispose et
40:59 il préparera le vin et l'eau
41:02 pour la souris. En fait, la
41:04 difficulté est que s'il n'a plus de vin par
41:07 exemple, il peut mettre
41:10 autre chose à la place, du
41:11 Calvados ou autre, ou même laisser
41:14 le vin
41:16 vide. Donc, au milieu de la souris, je découvre que ce
41:18 qui est dans le code du vin n'est pas du vin et
41:21 je dois envoyer chercher autre chose,
41:23 ce sont de petits inconvénients. D'un
41:26 autre côté, je peux compter sur lui pour
41:27 préparer une souris.
41:28 En général, chrétien, c'est du bon sexe, c'est
41:31 juste une relation amour-haine, rarement,
41:33 mais je veux dire, c'est de la vraie affection. Je veux dire, ce que
41:37 je reçois, je suis très ennuyée par lui
41:39 parce que, mais alors je sais pourquoi il est
41:43 chrétien, ce n'est pas exactement comme
41:45 tout le monde,
41:46 donc je veux dire, je dois accepter ce fait et
41:50 euh oui, quand il n'est pas là, il me manque
41:52 et j'ai commencé à dire que quand ils ne sont pas là,
41:56 il me manque parce que même quand
41:58 il part pour la quinzaine avec son
42:00 père famille après quelques jours
42:02 son beau-père me dit qu'il a déjà dit que
42:04 la paire de sa promenade aléatoire me suit
42:07 donc oui je sais que ce
42:28 chrétien est dans son élément quand il
42:30 prend une part active à mon coût des
42:33 devoirs, pas plus et quand il
42:35 m'accompagne quand je vais porter dominium
42:38 aux personnes âgées et infirmes autour de la
42:40 paroisse avec lesquelles il trouve une
42:43 affinité particulière pour moi,
42:46 il est important de rechercher ceux qui
42:48 ne peuvent pas venir à la messe le dimanche mais qui ont le
42:50 désir d'être associés aussi pleinement que
42:53 possible à la communauté de culte
43:03 café les enquêtes de Chris Cardone oh oui
43:07 pour circuler
43:17 pour cette dame un ancien sacristain ma personne se
43:22 précipite chez elle le moment suprême
43:24 de la messe évidemment pas pour le sécuriser
43:28 sur l'avis toute clé de zone peur de
43:30 Sylvia se tourner vers Madame Rouge sur une
43:33 commode J'éprouve la même
43:35 satisfaction spirituelle aussi bien que je donne la
43:38 communion aux fidèles assemblés dans
43:40 l'église donc tantum DIC verbo était
43:43 en quelque sorte devenu une anomalie notre corpus Domini
43:46 nostri années donc en 1944 je suis arrivé à la
43:57 conclusion pour être catholique il faut
44:00 être membre de l'Église catholique romaine
44:02 et c'était ainsi que j'ai quitté l'Église
44:04 plus tard, je devais devenir un semi-liste
44:09 par vous de 1949 à 1950 à chaque
44:15 jeudi étant le jour libre, j'étais
44:18 autorisé à aller avec mon vélo un tandem
44:20 avec un autre même poignet et nous avons fait pas
44:23 mal de vélo sur le peux vous dire
44:24 et pas mal de visites donc je connais cette
44:28 partie particulière de normalement les morceaux sont
44:31 assez intimes mais maintenant bien sûr, il y a
44:35 quarante ans, le séminaire a été
44:39 établi par l'évêque de vigueur en
44:41 1693 et ​​dirigé par des prêtres d'une
44:44 société de science répète fondée par
44:48 Misha alii au même siècle aujourd'hui
44:51 la plupart du bâtiment a été complètement
44:53 transformé mais la belle
44:56 chapelle du 13ème siècle reste détective
45:02 l'air crème les pas du
45:04 séminariste SAR ont cédé la place au vacarme
45:06 des touristes le bâtiment est maintenant l'ourlet
45:09 sur la célèbre tapisserie de l'année pauvre vieux
45:17 séminaire soupçonneux Je me demande ce que
45:21 vous penseriez seulement de l'austérité
45:25 transformée en hôtel de première classe pour
45:28 Guillaume Conquérant et sa tapisserie mon
45:34 comment les choses ont changé quand j'étais ici
45:37 nous étions une centaine de séminaristes s-- dans ce
45:39 bâtiment maintenant c'est tout Guillaume le
45:42 Conquérant et la tapisserie nous avons un
45:44 long couloir cellules des deux côtés Je
45:47 me suis moi-même là-bas quelque part à l'intérieur
45:50 maintenant mais je peux me souvenir de tant de
45:53 choses merveilleuses qui se produisent Thea je peux penser
45:55 particulièrement bien le dimanche après-midi un
45:58 grand festin et j'avais un nouveau berger sur qui
46:00 conviendrait bien Anthony me plaisait
46:02 et je sers je surplus je me suis déshabillé bien
46:05 la porte j'ai jeté la porte derrière moi et j'ai
46:07 marché dans le couloir sans jupe
46:08 jusqu'à mon costume il a été pris dedans du tout
46:13 le plus drôle c'est que même si je
46:16 suis ici depuis 30 ans je ne sais toujours pas
46:18 la première chose à l'agriculture Je dois être
46:21 le désespoir des agriculteurs locaux admirer
46:24 comment les choses ont changé les vergers ont
46:27 disparu ils ont juste arraché même les
46:29 gens qui ont disparu notre ligne de zone a
46:32 cessé d'être et le monument semble être
46:35 au bout de leur ligne ici si
46:42 vous voulez savoir ce que je fais en stockant
46:44 cette campagne accidentée je cherche
46:47 mes racines
46:52 c'est de cela qu'il s'agissait il y a plus de
46:57 mille ans
46:58 ouais eh bien vous n'installez pas normalement son
47:02 fort de colline vous voyez les murs fortifiés ou
47:06 dominant les vallées autour d'ici
47:11 Roger
47:12 le second partit avec Guillaume le
47:15 Conquérant
47:15 nous ne conquérîmes jamais pour la conquête de l'
47:17 Angleterre de l'Angleterre et finalement Henri le
47:22 premier détruisit la citadelle des Montgomery
47:25 et plus tard le château fut construit dans la vallée
47:29 en contrebas mais nous sommes toujours bien vivants
47:31 les Montgomery si vous voulez une preuve les
47:35 ormes même ici sont encore bien vivants
47:37 pas de maladie hollandaise de l'orme ici en bas dans le
47:41 village j'ai rencontré l'homme qui est
47:42 là pour faire revivre l'histoire des
47:44 Montgomery dr. John Prado un
47:47 historien local vous m'avez rencontré à l'église pour
47:49 m'en dire plus sur mes ancêtres si vous
47:54 voulez d'un pisco sadaqa Chapelle les
47:56 Montgomery reviennent toujours à la société
47:59 des ancêtres et ici le dernier des
48:02 Montgomery en mousse a été enterré et
48:04 dans le haut de la petite fenêtre heureuse
48:07 là vous pouvez voir les armes de kuru à
48:10 droite sont les armes de Balaam si mm
48:14 aide le jeune duc Richard le premier à
48:17 s'échapper de la cour à Lao en
48:20 le cachant dans une botte de foin sur le dos d'un
48:23 cheval à gauche sont les
48:26 armes caractéristiques des Montgomery avec l'
48:30 anneau de baronnet et les trois fleurs de lys en
48:32 mémoire de Franz Siège du solarium de la ville ce
48:38 sont les anneaux du deuxième pays a été
48:42 détruit par catherine de medicis
48:44 suite à un malheureux accident dans lequel
48:46 Gabrielle Domogil a simplement crevé l'œil
48:49 d'Henri II et ainsi la haute
48:53 renommée de la croix de Montgomerys a pris
48:56 fin peut-être dans le Calvados absolument
49:03 après tout cela et comme c'est mon 75e
49:05 ils je pense que nous avons mérité un verre de
49:08 Calvados bon anniversaire vous pourriez dire
49:11 à dizi qui peut économiser de l'argent ils diront
49:49 à Shaa noir comme ailleurs et normalement
49:51 les gens aiment célébrer leurs
49:54 jours de fête anomalie alimentaire est ceci mais parce que
49:58 vous la crème de semaine et tout ce que vous pouvez
50:00 penser de poisson volaille et nous n'avons pas de gros
50:04 œufs d'oiseaux ici avec le cuit beaucoup donc c'est c'est
50:07 la première chose qui
50:08 m'a fait mais je suis j'étais beaucoup plus fine plus
50:12 mince quand je suis venu ici la même
50:13 nourriture j'aime la nourriture un oui je ne veux pas me
50:17 préparer à venir tout le temps
50:20 j'apprécie ce qu'ils m'apportent inspecteur
50:23 surtout oui en journée normale un des moments
50:38 forts de la vie religieuse de nos
50:40 enfants est le jour de leur
50:42 confirmation la droite catholique traditionnelle
50:44 avec l'évêque ravi et les
50:46 candidats tout en blanc a généralement
50:48 été remplacé
50:49 aucun évêque ne sait pourquoi villes afin de
50:52 trouver le
50:54 service de confirmation catholique traditionnel nous avons dû voyager
50:56 une certaine distance ou marcher ce qui m'a donné
50:59 l'occasion de rappeler aux candidats
51:01 l'importance de l'occasion
51:06 là-bas dans une chapelle tempérée Krishnas
51:09 de nombreuses régions de Normandie ont ensanglanté
51:11 leurs enfants pour leur confirmation par
51:14 un jeune évêque d'un fraternité fondée
51:16 par Monseigneur la foi
51:49 la vue d'un évêque aussi éclairé
51:52 me rappelle ma propre confirmation par un
51:54 évêque peur de la Torah qui
51:57 me semblait alors être sorti de la même
51:59 fenêtre de verre
52:16 mais comment un évêque considère-t-il une telle
52:20 occasion bœufs ou dura pour le nofa
52:27 miki-chan le pire de la malhonnêteté d'Aragon
52:30 importances pour renforcer la foi de
52:33 nos familles de nos familles chrétiennes
52:35 les encourager à s'accrocher à la
52:37 foi séparer irrégulier monsieur. L'
52:40 équipe de milice de Pafford jusqu'à ce qu'une nécessité soit faite, c'est peut-être
52:44 illégal, mais c'est parfaitement numérique,
52:48 faites-vous équipe, car cela signifie que ces
52:51 personnes sont capables de voir les sacrements
52:53 qu'elles ont le droit d'exiger de
52:56 leurs pasteurs qui ne reçoivent pas le
52:59 mal Sakuma non plus, ces sacrements sont valables, je
53:01 dois, ils doivent être acceptés dans n'importe quelle église, les
53:07 prêtres traditionnels comme tous les prêtres
53:10 en ce moment sont en nombre insuffisant et je
53:13 ressens parfois le besoin de m'éloigner et de me
53:16 détendre avec mes amis juste pour maintenir
53:18 mon équilibre, mais il y a une charmante
53:23 nature arable dans notre quartier
53:26 où les vieilles méthodes ont la vie dure face
53:28 à la mécanisation inévitable et on n'a pas
53:31 besoin d'aller bien loin pour s'échapper. J'ai
53:35 beaucoup d'amis où il y a beaucoup d'
53:36 intérêts dans lesquels je suis invité à partager
53:41 l'hora de la Motte est un
53:44 favori particulier, bien que Timmermans ait toujours
53:47 déjà accueilli pour Christian et
53:49 moi-même
54:08 Juliette, il n'y a que Bennet
54:11 Ahmad pendant deux ans et demi et pendant
54:13 cette période, ils l'ont transformé en
54:16 même temps, ils dirigent un
54:17 haras prospère,
54:19 l'impressionnante façade sud à colombages
54:21 est une restauration du XVIIIe siècle
54:24 remplacement de l'original médiéval j'ai été
55:07 surpris que vous ne soyez ici que depuis deux
55:09 ans et demi et que vous ayez fait tant de choses pendant cette
55:10 période nous quittons d'ici tout le temps donc
55:13 nous avons dû faire toutes les choses nécessaires
55:16 très rapidement il n'y avait pas de
55:19 chauffage central il n'y avait pas de salle de bain pas d'eau
55:23 nous avions de l'eau à travers les planchers
55:26 directement sur la piste à l'avant ouais je
55:33 pense que nous avons acheté la maison à cause de la
55:36 chapelle et de l'autre pièce en dessous donc
55:40 la cheminée va être faite maintenant cela
55:43 dit la voile est faite la prochaine étape et
55:47 elle sera terminée avec la maison
55:50 sera la galerie à l'étage je pense que je
55:53 ferai une sorte de bibliothèque de style anglais
56:01 ainsi que l'élevage de magnifiques
56:04 chevaux noirs vêtus du permis de port de
56:08 conduite d'attelage eh bien vous savez la dernière
56:11 fois que j'étais dans un véhicule hippomobile je
56:13 pense que c'était dans un collège de 1200
56:16 gare de l'hôpital en 1920 ce
56:28 genre de chose devient populaire en France
56:33 oui nous avons environ 1 000 personnes maintenant la
56:40 Fédération française des postes qui
56:42 s'intéressent aux calèches et aux
56:47 mains étrangères et des choses comme ça
56:48 je pense que Prince pense que cela a donné un sacré
56:51 Philip à la maison pour ma sœur alors l'
56:53 enfer questionne cette fois n'est-il
56:55 pas l'homme qui l'a rendu populaire en
56:57 Angleterre oh oui et il est très bon dans
57:00 ce genre de choses oui
57:03 question 7
57:21 maintenant cela fait 40 ans que j'ai mis les pieds
57:23 en Normandie pour la première fois et mon attachement à cette
57:26 région avec ses nombreux liens avec l'Angleterre
57:28 n'a en rien diminué au
57:30 fil des ans comme le disent les Français il a
57:35 répété
00:10 this is a country place 100 kilometers
00:15 south of the Harve Normandy
00:28 Roman Catholic rites being done the real
00:32 old-fashioned way by a country curiae in
00:35 France but this is the priest to the
00:38 difference.the differenc a village
00:42 church with an enormous following on
00:44 Sundays its Navy's packed to respond to
00:47 this parish priest Father Quinton who's
00:50 rung out the hosannas to the rafters
00:52 here in the parishes of LaShawn black
00:54 LaRue ciarán Trinity the last 32 years
01:15 there's another difference both father
01:19 Quinton's in France he speaks and
01:21 understands English he is an Englishman
01:24 what a Cornish Scott actually and this
01:27 is his presbytery father Quinton
01:29 Montgomery right
01:37 hello
01:39 a butcher's on thinking about fallacy
01:42 what'd you get me oh and here he lives
01:48 with his sacristy it was called
01:49 Christian do anything to help me Thomas
02:07 Beach anything oh well anything
02:20 show me to cut some bread well it'll be
02:31 welcome father won't it appetite worked
02:36 up without crossing the earth okay
02:40 Christian help unfair up all of us and
02:42 look you can find some wide in here -
02:45 right there
02:51 Christian will find your corkscrew we
02:53 can always find a corkscrew
02:55 well his Christian intuitive knowledge
02:59 is coax group can he open the bottle no
03:06 but he can drink it first not bad good
03:17 colors Christian's been with him since
03:23 he's been here or help through need some
03:25 help themself axis place tiene come on
03:35 there are Christian well I'll say Chris
03:41 you know Matt any did have an intensity
03:42 to it and I could hear about the tragedy
03:44 so Centauri Christum Dominum Nostrum the
04:04 reason I wanted to meet you father
04:06 Quinton is this business with the
04:08 archbishop lefebvre salsa kefka shows us
04:14 we should so you're like the monkey I
04:17 hope not but there was a monkey in
04:18 England said to me you're not gonna
04:20 refer this man are you and I said yes
04:23 he's the devil so that I don't know who
04:27 feel that way about him without really
04:29 knowing much about him he's a great
04:31 friend of mine least I'm a great admirer
04:34 of his I told my Bishop that wasn't a
04:36 things and Archbishop serve is the
04:41 country of what he's made out to be
04:47 he's the one who wants to have mass in
04:50 Latin and all the old-fashioned wise
04:52 well it's much more than that really
04:55 he's in the present state of judge he's
04:58 rather likes and death tenacious was in
05:00 his time
05:01 and he was a Thanatos was right father
05:04 Quinton Montgomery writes defense of the
05:07 rebel Archbishop Lefebvre and the
05:10 medieval complexity quite beyond me know
05:17 this rebel archbishop lefebvre snout ven
05:20 excommunicated father Quinton hasn't it
05:23 takes from his presbytery what he
05:25 believes is within the rules not just
05:28 real Roman Catholic rites in the church
05:30 on Sunday but seven days a week
05:33 it's a cake yer a whistling his re
05:35 Maria's down these Norman lands he sees
05:42 a purpose to the ritual here he's off to
05:46 visit a child he's christened but rather
05:48 than presents given round a newborn baby
05:51 at the font he's waited until the
05:53 Padilla farm max is old enough to enjoy
05:57 and appreciate from whom for why comes
06:02 the christening Day anniversary teddy
06:07 Bhalla Quinton he's been country Kira
06:09 here for so long he christened not just
06:12 this generation of children but he
06:14 baptized the parents in the same
06:16 tradition his parishioners they're
06:21 mostly families and many isolated
06:23 farmers their nearest town from the
06:26 presbytery is only ten minutes drive
06:28 called Broglie on a road between rural
06:31 and Lamont but it's very small just a
06:34 crossroads of agricultural implement
06:36 shops on certain days there'll be a
06:38 little marche nowadays in France it's an
06:43 extremely uncommon sight much much more
06:45 certain in England to ever see a man of
06:47 the cloth in the cloth dog collared
06:49 cassock and the Hat
06:56 he does this deliberately so everyone
07:00 can see him for what he is he shops
07:06 himself for though back in the
07:08 presbytery is sacristans Christian is
07:10 useful
07:11 apart from opening wine bottles its
07:14 father Quinton who has to shop for both
07:16 of them you have to cook the card when
07:18 you gets it back it's a rough country
07:23 this it's not poor but it's not rich and
07:26 the land in winter is exposed it lies
07:29 fairly high up rich cream still milk
07:32 from spotted cows but increasingly they
07:34 stare across headless fields what worked
07:38 pretty little apple orchards making a
07:41 cider and wonderful Calvados have been
07:43 more and more grabbed out for cereals
07:45 that who reap the farmer a bigger common
07:47 market subsidy the Great Houses why the
07:52 lady of the manor here she's Monday to
07:55 Friday in Paris selling security devices
07:57 in the Chateau a shuttered neighbor to
07:59 father Quinton's church which he
08:01 maintains so traditionally though he
08:04 wasn't raised French or a Catholic so
08:07 how did he back in Cornwall come by his
08:09 first sniff of interest in Roman ways
08:13 you can say I began with the incense I
08:17 know everybody thinks of hi judge people
08:19 begin with incense no actually the thing
08:21 that burned me over go there once the
08:25 experience of going into a little hidden
08:28 tabernacle of a church which was built
08:31 in snowstorm out Charles II of football
08:36 and a sort of a suburb of dosto behind
08:39 the railway line of course suitably for
08:42 Roma Catholic emigrate in the time of
08:44 the 1914 war I think it was for them
08:47 they built it
08:48 it was either sizeable girls you know in
08:54 cattle catered our own painted green I
08:56 remember and this was almost a subject
08:58 fascination because it was the
09:00 mysterious place for those mysterious
09:02 people which we call Burma Catholics and
09:05 they were supposed to be
09:07 much Elijah the devil and so on
09:09 especially a mere eglise T Roman
09:11 Catholic was the name however I went
09:14 down to see this with a friend of mine
09:17 for school we went off that afternoon
09:18 intervention like and I discovered this
09:23 Chapel it was most impressive for me
09:25 because it will see the real presence as
09:29 we called you in the Catholic Church
09:30 this idea that Christ was actually
09:33 present in that host in the tabernacle I
09:36 didn't have to be told it I knew
09:38 something was there and that conviction
09:40 was almost remained with me ever since
09:42 that sense of the real presence in the
09:44 Eucharist and that is perhaps the they
09:47 will plan to take down a starting point
09:50 of my becoming of eventually there every
09:53 Catholic what if your mom think when you
09:55 became one of the bogeyman mother
09:58 mechanics without those sorts of people
10:01 that got on together and I find you this
10:04 was when I was still an Anglican and
10:06 began to be attracted by the sort of
10:10 angle Catholic movement you say mama was
10:13 furious because I mean she she didn't
10:15 like the things I bought back from the
10:17 SP CK bookshop in Toronto with
10:20 crucifixes on pictures of Our Lady and
10:22 so on and I was very very right about it
10:26 all and said that we didn't want any
10:29 property in our house was it about I
10:34 forgot to use through to the end
10:35 do you fulfilling her dreams do you
10:37 think well I don't know
10:40 I think perhaps about to my own mother
10:43 never took me very seriously for a long
10:45 time and she used to say to our friends
10:48 or you know they call me Toby in the
10:50 family Jeremy always wanted to be either
10:53 clown or clergyman he managed to be both
10:55 would she love that kind of moment still
10:57 she didn't just after switching he was
11:03 retrained at an English seminary but his
11:06 bishop sent him to the French work a
11:08 priest movement then as an assistant in
11:11 Paris before this living where is we
11:13 don't mum could cross the channel from
11:15 Cornwall and help her tobe move in
11:17 second
11:19 1956 for did she think in the door there
11:24 were no Murphy's in the house no
11:26 accommodation for the insult for
11:27 civilized living right so what did she
11:32 think of the graves my mother's surveys
11:34 surprises all these official passages
11:36 will do well so one morning had mr. dog
11:40 midday yes she turned up wiping her hand
11:42 delicious I've got rid of them all I
11:44 said well I filled all those plastic
11:46 flowers over the wall because she didn't
11:49 realize that they loved me it doesn't
11:50 belong to me I mean I don't control the
11:52 cemetery so where we were rather bound
11:55 about food but mother had the Solvay
11:57 that one everybody's heart nobody really
11:59 blame death what you say but she was our
12:01 area of strong critic of the upkeep of
12:04 our cemeteries and the soft things you
12:05 put on the graves yes it's a very busy
12:23 time for me just now you know getting
12:25 ready for Holy Week I've got to get all
12:27 these statues covered up before up on
12:30 Sunday see if I get the right one here
12:36 go on a statue first right to meet you
12:42 it's rather like here sort of fishing
12:45 and the other way around you know to get
12:47 the thing on a poem get it up there I
12:50 really need them data but I haven't
12:51 brought one let's see if I can do this
12:53 etiquette lessons questioning it this
12:56 way but no Mystic Valley come away I've
13:05 done it
13:06 yes that's it there's a lot of statues
13:09 for a small church so many are lovely in
13:11 common no they were not like that at all
13:15 I tell you of those we've had them all
13:16 stored you know and the condition
13:19 generally was so bad favorite island is
13:22 to come through that window at the back
13:23 now and Saturday night especially it did
13:26 all his business on the altar why could
13:28 have mass they had to get the place
13:30 clear that
13:31 it was really a difference in France
13:34 Catholic churches recently have as if
13:37 Oliver Cromwell had just walked through
13:39 them swept their old relics to the
13:41 museum but this is not what today's
13:43 meteor on generation ought to look up to
13:46 I know what you want to say that they
13:48 they've had those a superstition but I
13:52 don't think any normal Catholic thinks
13:54 that when he's prayed before a statue
13:56 that the statue is announcing him but it
13:58 does focus his attention on the saint
14:01 all the to which he is praying or star
14:03 Lord on the costs to the sacrifice and
14:05 of course many people could do without
14:07 them but nothing for money and their to
14:10 put that in the yeah in the place of
14:12 that a religion which is purely
14:14 intellectual with many readings or many
14:16 long prayers and so on is not always
14:19 very successful and the proof is in
14:21 France the de-christianization of our
14:24 neighborhood for instance and others
14:25 Islam was born and I think is greatly
14:30 due to this new look of being very
14:34 modern and making whole churches with
14:36 their galleries well the quick you are
14:39 old enough to be retired no oh yes just
14:42 some time ago they don't like you
14:47 oh sorry yes oh well it's I don't like
14:51 them they probably like me very much
14:53 because people himself that's I mean I
14:56 don't I like them too
15:04 I forgot to bring back communist
15:06 agitators as
15:37 the phone calls are not however always
15:40 from his parish papoulas really sir in
16:01 this entire French administrative
16:03 department of your father Quinton is one
16:06 of only two listed phone numbers
16:08 prepared to accommodate people who want
16:10 the old rites
16:11 this call was from a Northern Irish lady
16:14 who lives an hour's drive from the
16:16 Charlotte Quinton do you are a busy man
16:29 yes I'm rather sort of Martha - the next
16:42 call was from Paris a family had to bury
16:45 one of their own and want the last
16:47 comfort with the old words and
16:49 formalities the committal was at a
16:58 village where the family has weekend
17:00 home 20 miles from father Quinton's in
17:03 the Shanklin in another priest's patch
17:05 so why does father Quinton turn out
17:08 generally speaking now in our diocese
17:13 the priest has now dropped the habit of
17:16 going to the grave with the cottage with
17:20 the funeral procession which i think is
17:22 a shame well perhaps priests can't go to
17:25 every funeral
17:26 if very hard pressed but I think the
17:30 principle should have made that the
17:31 priest accompanies a party and so as
17:38 this family came from Paris to be buried
17:42 her they asked me to meet them I said
18:00 well it's been every day of the week
18:05 every other day oh you asked me was very
18:08 busy as I said I've been sort of Martha
18:12 pieced remember Martha Mary Martha said
18:14 I'm always doing everything mine does
18:15 nothing but sit and pray and the Lord
18:17 said Mary I was right I hoped you could
18:20 be indulgent was my mouthful isn't much
18:22 you like the diocese is in every is at
18:26 the heart of a critically changing
18:28 countryside as there's less and less
18:30 labor for men's hands on the land the
18:32 working rural living population is
18:35 declining rapidly the properties now
18:40 coming on to the market some 60% of
18:42 being bought by outsiders a weekend
18:45 holiday living they may want
18:47 romantically to be buried here
18:50 maybe but as yet not that their children
18:53 be educated here it's just a few who
18:57 deliberately as you have to in France
18:58 opt out of the non-religious state
19:00 system for one morning a week to come
19:03 here he's only sir but there they
19:07 thought that the contents of it say that
19:10 the fats on the fair on their one place
19:13 it teaches you keeping it acquainted
19:15 Cosette inky we in the primitive
19:19 presbytery classroom the temperature
19:21 down its catechism taught as it was as
19:25 father Quintin knows no other way
19:29 and after the children have their own
19:32 mess
19:32 the boys enjoy dressing up to serve
19:35 their priest as he'll serve them are
19:38 choosing the Maserati and it isn't that
19:41 they don't understand it if you say that
19:43 I'm used a means that we're gonna do it
19:44 in French
19:47 it's the French language particularly
19:50 has no real problem with ratting there's
19:54 no reason to sing in French when they
19:56 have his beautiful liturgy in Latin he's
20:05 very French now unlike his mother father
20:09 Quinton's not to be buried in England
20:11 but once a day it was before he begins
20:14 his religion he still keeps in touch and
20:22 you're listening to today I'm radio 4
20:24 with Ryan redhead and Peter update the
20:26 time just after half past 8:00 now
20:28 summary the news from Laurie McMillan
20:50 how did he meet Christian it was when he
20:56 was in Paris 33 years ago Father Quinton
21:00 Montgomery knew the parents of this boy
21:03 as he was then and they said if you're
21:05 moving to the country can't you find a
21:07 farm that it suit our lad father Quinton
21:11 tried but couldn't so he kept Christian
21:14 on himself to pray about to know why I
21:28 have expected my earrings but come and
21:45 crisp Sundy little brighten the end of a
21:47 winter and there's an occasion to look
21:49 forward to that's very French Palm
21:52 Sunday when traditionally families will
21:55 bring branches of the Fox tree to church
21:57 and they arrive those who always have
22:00 those who like their religion at the
22:02 weekend old fashions as the cottages
22:05 they restore you can judge from the
22:08 number plates the swears and cares of
22:10 Paris itself they're all pack these old
22:13 Norman walls like it Russia
22:19 but the performance is not for the
22:22 audience it's not theater he's a priest
22:26 and he does it he says the Latin word
22:29 the old form for his God for me really
22:33 the mass is the central point of my
22:37 existence I am a priest and priest above
22:40 all else to say Mass every day possible
22:43 that is why I'm whole day in the West
22:46 all follows if you like and that for me
22:49 it's an experience which is renewed
22:52 every time I say mas and every mouse for
22:55 me is like my first month this
22:59 tremendous mystery into which you the
23:01 priest is called to that you penetrate
23:04 he shares the priesthood of Christ at
23:07 that moment Christ acts in all sense of
23:11 being used by God the world needs
23:27 I think honestly what you appreciate
23:34 most when you're pissed is that you
23:36 never grow old you are always dealing
23:41 with successive generations a new deal
23:44 with children now at least I hope I do
23:46 as I dealt with children before the war
23:49 and what doesn't realize from his
23:52 getting older what lives very much in
23:54 eternity you now under the prayer at the
23:57 beginning of mass as a day you'll be
24:00 late if occurred you enter 10:00 a.m. I
24:03 am going to the altar of God who gives
24:05 joy to my youth it is a perennial
24:07 experience
24:11 he loves the people big congregations he
24:15 loves his car little car couldn't do his
24:18 job without the car in the last 12
24:20 months by the clock he's driven fifty
24:23 thousand kilometres it's the extra
24:26 parochial acceptances like after Sunday
24:29 lunch
24:30 she puts the poodle in the back and
24:31 drives so this part is the wooded part
24:35 of sha Beckett's really he's 74 years
24:38 old now but he'll put his foot down in a
24:41 minute for the 85 kilometers non-stop to
24:44 the industrial town of Allison
24:55 for the Quinten yeah why do you travel
24:58 all this distance to do it again well
25:02 because here there's no real the
25:06 traditional center in this town and all
25:09 these people are tradition is too
25:10 otherwise wouldn't have the in
25:12 traditional ceremony for the farms and
25:14 everything but why can't you borrow a
25:17 church here to do it that's another
25:19 question I think many times they've
25:23 tried to get a church or Chapel for
25:26 their services but so far it's not been
25:28 allowed I think it's a question of
25:31 having the the mayor here they marish
25:34 would give the necessary permission but
25:36 I think he says that in the bishop at
25:38 least the late bishop had left
25:40 instructions into no chapel or Church
25:43 was to be made few it over for the use
25:46 of the tradition as many empty ones not
25:49 serving anything at all but not
25:50 available for us what are the priests
25:53 here think of you I don't know I'll ever
25:55 see they'll be happy in here coming here
25:58 for quite some time now I've never met
25:59 him invading their territory as a rip
26:02 well if there's no one no since we could
26:04 invade I mean the chosen to no man's
26:06 land I can see that's a European
26:12 disgrace that these two faithful
26:16 Catholics can't have there must said in
26:18 a Catholic Church in modern France when
26:21 the church buildings are kept by the
26:22 local council
26:33 it's had to be Roman religion in our
26:38 times as if in persecuted times in an
26:41 unmarked Hall it's not illegal but
26:45 almost and some French commentators say
26:49 these worshippers of the old ways that
26:51 the altar of politically of the National
26:53 Front anti-republican of Monica's
26:55 sympathy well father Montgomery right
27:16 we'll say the Latin form anywhere next
27:19 day he'd been driven to this family's
27:21 Chapel to say a private mass but he was
27:26 young and first cross to France this
27:28 priest from never dizzy he was thought
27:30 by the establishment here to be not
27:32 Catholic enough now they think he is
27:36 embarrassingly to Catholic they've
27:39 changed not he yes a because I think
27:42 many of the church you filled up they
27:44 that they have to be with it yeah and
27:47 since they have been this has been
27:51 drummed into them the Vatican too was a
27:54 new look for the church it was the age
27:56 only one-third so on that has become
27:59 something it has been imposed as being
28:02 the solution to all these difficulties
28:04 so the new look will take over your old
28:06 parish
28:07 hey les it might well do but what I have
28:10 done will remain not necessarily yeah
28:14 but elsewhere but when your tongue comes
28:17 to get buried you'll have what regrets
28:20 but later about the good thought to live
28:23 longer or I might forget to having this
28:25 the wrong man I can't tell you about
28:27 that all I know is they've got a place
28:29 for me yeah no I I know where she'll be
28:32 eventually Oh see that's bother the
28:35 other church nor so I couldn't
29:01 No No maybe oh boy
29:45 every year thousands of people visit
29:47 this site mulberry harbour our Marsh
29:52 site of the landing and the 6th of June
29:56 1944 by myself was not involved in that
30:02 landing because I was still a young we
30:04 care we can kill it in the church and
30:07 the Hoxton East End but I was on my way
30:10 to Cornwall a few days before 6 June to
30:13 prepare our summer holiday camp but I
30:15 took these children to escape the
30:17 bombing in London and there we were
30:20 taking our sandwiches eating our
30:22 sandwiches and to take our freshman
30:24 Sunday ho liver with all the equipment
30:27 of the invasion there before us we could
30:31 see everything that was there and little
30:33 did we imagine motives to be used for a
30:35 few days afterwards now nearly 50 years
30:40 on much of the mulberry harbour has been
30:42 eroded by time and tide but enough
30:46 remains to remind one of the terrible
30:47 destruction of the Swart not only along
30:50 this coast but throughout France I first
30:54 came here in 1946 just after the end of
30:59 the hostilities and Barbara Harbor was
31:04 still intact there were signs of
31:07 devastation everywhere houses have been
31:10 demolished and something quite different
31:14 what you see in person now
31:17 in fact one felt that the war had only
31:19 just passed out the day before the
31:27 Shamrock has been my home for the last
31:29 32 years it's a small village halfway
31:32 between Ottawa and are also a stronghold
31:35 of traditional Catholicism although I
31:38 love my parish on his people sometimes I
31:40 feel like a stranger in a strange them
31:42 as I sometimes say to them you need to
31:46 be a Scott to survive in normally I've
31:50 got altogether 16 kilometres of parish
31:54 here three parishes amalgamated and
31:58 really long distances so there you are
32:02 I've got the car and I'm using it all
32:04 the time and do so many thousand
32:06 kilometres in a year there are I suppose
32:10 equal number people in each parish about
32:13 3 3 or 400 all together just over
32:17 thousands of souls to look after which
32:20 means that I have a number of people
32:23 coming from the outside from the
32:25 exterior to parish some for me it's a
32:27 good distance for me because they prefer
32:30 singing and Gregorian of the Latin and
32:34 so on on Sunday mornings there are cars
32:36 parked all over the place and some of
32:38 the evening from friends from the board
32:40 from England and to Germany and
32:42 elsewhere which reminds me of the story
32:44 I had an older lady here to visit the
32:48 parish with me one time from Scotland
32:50 had been a sister nun before and as we
32:53 came through our different Gospels where
32:55 the Calvary's I made the sign of the
32:57 Cross as a habit here and this good ad
33:01 was with me
33:02 about a fortnight afterwards a brother
33:04 and his family came here and I drove
33:07 them out in the first course words I
33:08 came to I made my sign the past as usual
33:11 and they started to laugh at a tool of
33:14 every audience they couldn't stop so I
33:16 said well what's wrong what's wrong with
33:17 our Catholics I thought they will be
33:19 more respectful they know it isn't that
33:21 follows that aren't you merely told us
33:24 it's so dangerous to drive in advance
33:26 father makes the sudden the cost of all
33:28 the crosswords
33:38 I grew up in the generation which
33:48 associated the Flanders poppy with all
33:51 those British lives that were lost in
33:53 the 1914 war finding myself in his field
33:57 of poppies in Normandy a few kilometers
34:01 from Pegasus Bridge brought home to me
34:05 the reality of those boys from my club
34:08 in Hoxton who'd left their eyes here in
34:12 this part of normally Britain has so
34:18 many medieval castles and historic
34:21 houses but France even more and many
34:24 splendid Renaissance shadows very large
34:28 difficult to keep up which have fallen
34:29 on evil times for that reason and this
34:32 one has met the same fate but with a
34:34 difference this is a shot owed my York
34:39 the home of the Kildare family
34:41 descendants of the famous minister to be
34:43 in the 14th the original castle was
34:46 built in the 12th century and rebuilt in
34:48 the 15th only to be destroyed in the
34:51 1920s as a result were made callously
34:54 lighting a fire in an attic room when
34:56 she was strictly forbidden to do sir
35:03 duxelle right here today but you've seen
35:07 us in the winter time it's something
35:09 stark and rather tragically they think
35:13 there's something admirable about the
35:16 idea of rebuilding a chateau at least as
35:19 much as you could of it and then hoping
35:21 the posterity will come along and finish
35:24 the rest I thought that chimney was a
35:27 factory chimney for years I used to
35:29 drive past outside without knowing the
35:31 place at all think this is a proble
35:38 these of courage for the restoration for
35:41 myself the Mucky the cabana plus is also
35:58 a descendant of the famous 18th century
36:00 mathematician de+
36:01 he and his wife have made a courageous
36:04 start on the restoration rebuilding part
36:07 of ground floor on one of the towers
36:14 coming into this one that's something to
36:16 me every time because it's for me the
36:20 witness of the past and at the same time
36:23 a witness of this extort the restoration
36:27 that you've done here but tell me this
36:29 room this extraordinary woman was was it
36:32 always what it is now of the castle
36:40 which goes right through that but when
36:42 all this was this your work all this use
36:46 installation and where we are now I see
36:56 you inside do you remember the shuttle
36:59 like this sadly with no children are
37:08 allowed to continue the restoration the
37:11 future of the chateau de Mai York
37:12 Romania sit down
37:14 but there's no doubt about the community
37:17 of coop son for me
37:22 coops at pigeon Isis rule that is the
37:26 historic and expressive of this part of
37:32 normally rural normal dear fortified
37:34 site lived in from earliest times a
37:38 manor house and a farm the same time
37:41 where people live and do their work who
37:43 see the farm Redux that off they're
37:45 still living there as they have done all
37:48 the way through their simple farmers
37:50 overhaul was that Ronald Coulomb
37:52 gentleman farmers and very people of the
37:57 terroir work group started everything a
38:02 beauty and lived in well you know when
38:08 some long ones was summoned to bring the
38:10 riches of the church to his
38:12 executioner's he produced the children
38:14 somewhere
38:16 the children are after all Churchill
38:19 future now in my own parish I find that
38:23 children are the great importance I
38:25 don't have a juvenile mass as they have
38:27 in some places I just had the mass or
38:28 the children are absolutely taken by the
38:32 whole thing they they enter into the
38:34 spiritual mouth the into the spheres of
38:36 their catechism lessons it's quite
38:38 interesting to see how they love coming
38:40 to and without flattering myself I can
38:48 say it's we have a remarkable catechism
38:50 we shop like to the point that the
38:52 former children of the parish bringing
38:54 their children to me asking me to have
38:56 them in the Catechism with the children
38:58 from the sharp panic now then these
39:01 children maintain our traditions one of
39:03 the charming tradition suggests he
39:05 remains in the church yeah is the
39:08 Patrick when they young
39:10 altar boys go to the houses blessing the
39:13 houses for me and the people give them
39:16 in return
39:17 what should be traditionally eggs the
39:20 eggs that were not to eat to join then
39:21 to say but thou is very often an
39:23 offering of money that they receive
39:26 Buju the childhood fesbal tree is almost
39:41 middle-aged christian came to sharm
39:44 black 31 years ago to live in an
39:46 environment where his limited abilities
39:49 could be best employers he came
39:51 initially to stay until he found another
39:53 family none was forthcoming and he's
39:56 been with me ever since
40:07 Christian loves the telephone he can't
40:10 resist the telephone for telephone rings
40:13 even if I'm only 5 yards away Christian
40:15 answers and tells people I'll be on my
40:17 way then you get situations when I'm not
40:20 there and people found and say you're
40:23 the co-editor on black and Christian
40:24 says we yeah then they say you remember
40:27 you baptized out the water yeah we're so
40:30 then they go on and say well no
40:32 daughter's going to get married we do
40:34 you manage Christian yeah the people are
40:37 beginning at this time to smell about so
40:39 they think it's something wrong with me
40:40 that's famous telephone is to continue
40:45 comedy over but for the church yes he's
40:49 almost indispensable in a sense though
40:51 he does get things ready in the sacristy
40:54 and they are the best ones for the mouse
40:57 and his own way but he lays them out and
40:59 he will prepare the wine and the water
41:02 for the mouse right actually the
41:04 difficulty is if he runs out of wine for
41:07 instance then he my capable of putting
41:10 something else there in the place
41:11 Calvados or something or even leaving
41:14 the wine
41:16 empty so the middle of mouse I find that
41:18 what is in the wine code is not wine and
41:21 I have to send for something else
41:23 those are little inconveniences on the
41:26 other hand I can count on him for
41:27 getting a mouse ready
41:28 generally Christian is it good sex it's
41:31 just one love-hate relationship rarely
41:33 but I mean it is it is real affection I
41:36 mean
41:37 what I get I get very annoyed with him
41:39 because but then I know why he is
41:43 Christian it's not exactly like
41:45 everybody else
41:46 so I mean I have to accept that fact and
41:50 uh yes when he's not there I miss him
41:52 and I started to say that when they I'm
41:56 not that he misses me because even when
41:58 he goes away for the fortnight with his
42:00 family after a few days
42:02 his stepfather tells me he's already say
42:04 the pair of his random walk follow these
42:07 me so yeah I know this
42:28 Christian is in his element when he is
42:30 taking an active part in my cost of
42:33 duties no more so and when he
42:35 accompanies me as I go to take dominium
42:38 to the elderly and infirm around the
42:40 parish with whom he finds a particular
42:43 affinity for me
42:46 it is important to seek out those who
42:48 cannot come to Mass on Sunday but have a
42:50 desire to be associated as fully as
42:53 possible with the worshiping community
43:03 cafe the Chris Cardone surveys oh yeah
43:07 to circulate
43:17 for this lady a former Sexton my person
43:22 Springs to her home the supreme moment
43:24 of the mass obviously not to secure it
43:28 on the notice any area key afraid of
43:30 Sylvia turn in giving Madame Rouge on a
43:33 convenient I experience the same
43:35 spiritual satisfaction as well I give
43:38 communion to the assembled faithful in
43:40 the church so tantum DIC verbo had
43:43 somehow become anomaly our corpus Domini
43:46 nostri years so in 1944 I came to the
43:57 conclusion to be a Catholic one should
44:00 be a member of the Roman Catholic Church
44:02 and so it was that I left the Church of
44:04 it later I was to become a semi list in
44:09 by you from 1949 to 1950 to every
44:15 Thursday being the free day I was
44:18 allowed to go with my bicycle a tandem
44:20 with another same wrist and we did quite
44:23 a lot of cycling about the can tell you
44:24 and quite a visiting so I know this
44:28 particular part of normally the bits are
44:31 quite intimately but now of course it's
44:35 forty years ago the seminary was
44:39 established by the Bishop of vigor in
44:41 1693 and staffed by priests from a
44:44 society of science repeats founded by
44:48 misha alii in the same century today
44:51 most of the building has been completely
44:53 transformed but the beautiful 13th
44:56 century chapel remains detective
45:02 the air cream footsteps of the
45:04 seminarist SAR given way to the clatter
45:06 of tourists the building is now the hem
45:09 on the famous by year tapestry poor old
45:17 suspicion seminary I wonder what which
45:21 you only would think of the austerity
45:25 transformed into first-class hotel for
45:28 William Conqueror and his tapestry my
45:34 how things have changed when I was here
45:37 we were a hundred seminarist s-- in this
45:39 building now it's all William the
45:42 Conqueror and the tapestry we have a
45:44 long corridor cells both sides I have
45:47 myself over there somewhere inside of it
45:50 now but I can remember so many wonderful
45:53 things that happen Thea I can think
45:55 especially well in Sunday afternoon a
45:58 big feast and I had a new Shepherd on
46:00 would well suit Anthony pleased myself
46:02 and I serve I surplus I stripped well
46:05 the door flung the door behind me and
46:07 walked down the corridor with no skirt
46:08 to my suit on it's been caught in at all
46:13 the funny thing is that although I've
46:16 been here 30 years I still don't know
46:18 the first thing about farming I must be
46:21 the despair of the local farmers admire
46:24 how things have changed orchards have
46:27 gone they just ripped out even the
46:29 people who disappeared our area line has
46:32 ceased to be and the monument is to seem
46:35 to be at the end of their line here if
46:42 you want to know what I'm doing stocking
46:44 up this rugged countryside I'm looking
46:47 for my roots
46:52 this is what it was all about over a
46:57 thousand years ago
46:58 yeah well you don't normally set up his
47:02 hill fort you see the fortified walls or
47:06 dominating the valleys around from here
47:11 Roger
47:12 the second left with Guillaume the
47:15 Conqueror
47:15 we never conquer for the conquest of
47:17 England of England and finally Henry the
47:22 first destroyed the Montgomery Citadel
47:25 and later castle was built in the valley
47:29 below but we are still very much alive
47:31 the Montgomery's if you want proof the
47:35 elm trees even here are still much alive
47:37 no Dutch elm disease here down in the
47:41 village I caught up with the man who's
47:42 that much to revive the history of the
47:44 Montgomery's dr. John Prado a local
47:47 historian you met me at the church to
47:49 tell me more about my ancestors if you
47:54 like of a pisco sadaqa Chapel the
47:56 Montgomerys always come back to society
47:59 of the ancestors and here the last of
48:02 the Montgomerys in froth was buried and
48:04 in the top of the little window happy
48:07 there you can see the kuru arms on the
48:10 right are the arms of Balaam's if mm
48:14 help the young Duke Richard the first to
48:17 escape from the court at Lao by hiding
48:20 him in a bale of hay on the back of a
48:23 horse on the left are the characteristic
48:26 arms of the Montgomerys with the
48:29 baronet's
48:30 ring and the three fleur de lys in
48:32 memory of Franz City solarium seat those
48:38 are the rings of the second country was
48:42 destroyed by catherine de medicis
48:44 following unfortunate accident in which
48:46 Gabrielle domogil merely put out the eye
48:49 of Henry the second and so the high
48:53 renown of the Montgomerys cross came to
48:56 an end maybe on Calvados absolutely
49:03 after all that and as it's my 75th
49:05 they I think we've earned a glass of
49:08 Calvados bon anniversaire you could say
49:11 to dizi who can save money they'll say
49:49 in Shaa black as elsewhere and normally
49:51 the people love to celebrate their feast
49:54 days food anomaly is this but because
49:58 you week cream and everything you can
50:00 think of fish fowl and we don't have big
50:04 bird eggs here with the cooked a lot so
50:07 that's that's the first thing that's
50:08 made me but I am I was much finer
50:12 slimmer when I came here to the same
50:13 food I like food a yes I don't want to
50:17 prepare to sort of come all the time
50:20 I appreciate what they get me inspector
50:23 especially yes in normal day one of the
50:38 highlights in the religious life of our
50:40 children is the day of their
50:42 confirmation the traditional Catholic
50:44 right with delighted Bishop and
50:46 candidates all in white has generally
50:48 been replaced
50:49 no bishop know why towns in order to
50:52 find the traditional Catholic
50:54 confirmation service we had to travel
50:56 some distance to or walk which gave me
50:59 the opportunity to remind the candidates
51:01 of the significance of the occasion
51:06 there in a temperate chapel Krishnas
51:09 many parts of Normandy were webbing
51:11 their children for their confirmation by
51:14 a young bishop of a fraternity founded
51:16 by Monsignor faith
51:49 the sight of such a lighted bishop
51:52 reminds me of my own confirmation by a
51:54 bishop fear of Torah who seemed that to
51:57 me then to have stepped from the same
51:59 glass window
52:16 but how does a bishop regard such an
52:20 occasion oxen or dura for the nofa
52:27 miki-chan the worst of Aragon dishonesty
52:30 importances to reinforce the faith of
52:33 our families of our Christian families
52:35 encourage them in the holding on to the
52:37 faith separate irregular mr. Pafford
52:40 militia team until a necessity it may be
52:44 illegal but his it's perfectly digitally
52:48 do you team because it means these
52:51 people are able to see the sacraments
52:53 which they have a right to demand from
52:56 their pastors who don't receive Sakuma
52:59 evil either these sacrament is valid I
53:01 must it must be accepted in any Church
53:07 traditional priests as with all priests
53:10 at the moment are in short supply and I
53:13 feel the need sometimes to get away and
53:16 relax with my friends just to maintain
53:18 my equilibrium yet there's a charming
53:23 arable wilderness about our neighborhood
53:26 where old methods die hard in the face
53:28 of inevitable mechanization and one
53:31 doesn't have to go far to escape I have
53:35 many friends where there's many
53:36 interests in which I am invited to share
53:41 the hora de la Motte is a particular
53:44 favorite well timmermans always have
53:47 already welcomed for Christian and
53:49 myself
54:08 juliette include there's only Bennet
54:11 Ahmad for two and a half years and in
54:13 that period they've transformed it at
54:16 the same time they are running a
54:17 successful stud farm
54:19 the impressive half-timbered southern
54:21 facade is an 18th century restoration
54:24 replacing the original medieval I was
55:07 surprised you've only been here two and
55:09 a half years and you've done so much in
55:10 the time we leave here all the time so
55:13 we had to do all the necessary things
55:16 very quickly there was no central
55:19 heating there was no bathroom no water
55:23 we were getting through the floors
55:26 directly to the track to the fore yeah I
55:33 think we bought the house because of the
55:36 chapel and the other room underneath so
55:40 the chimney is going to be done now that
55:43 says sailing is done the next step and
55:47 it will be finished with the house will
55:50 be the gallery upstairs I think I will
55:53 do a kind of English style library
56:01 as well as breeding magnificent black
56:04 horses clothed the license port of
56:08 carriage driving well you know the last
56:11 time I was in a horse-drawn vehicle I
56:13 think it was in a college from 1200
56:16 station from the hospital in 1920 this
56:28 sort of thing becoming popular in France
56:33 yes we have about 1,000 people now the
56:40 French post Federation who are
56:42 interested in carriages and to foreign
56:47 hands and things like this
56:48 I think Prince feel it gave quite a
56:51 Philip to the home for my sister so the
56:53 hell question that one time didn't he
56:55 isn't the the man who made it popular in
56:57 England oh yes and he is very good in
57:00 this kind of thing yes
57:03 question 7
57:21 now it's 40 years since I first set foot
57:23 in Normandy and my attachment to this
57:26 region with his many links with England
57:28 has in no way diminished with the
57:30 passing years as the French say he's
57:35 rehearsed
00:10 这是位于哈夫诺曼底以南 100 公里的一个乡村地方，那里的
00:28 罗马天主教仪式
00:32 由法国的一个乡村教廷以真正老式的方式进行，
00:35 但这位牧师
00:38 与众不同。不同之处在于，这是一个乡村
00:42 教堂，每个星期天都有大量的信徒，教堂里
00:44 挤满了人，迎接
00:47 这位教区牧师昆顿神父，在
00:54 过去的 32 年里，他一直在这里的拉肖恩黑拉鲁西亚兰三一教区的椽子上唱着“和散那”，还有
01:15 另一个不同之处，昆顿神父都
01:19 在法国，他会说也
01:21 听懂英语，他是英国人，
01:24 实际上是康沃尔斯科特人，这
01:27 是他的长老会昆顿
01:29 蒙哥马利神父，你好，
01:39 屠夫在思考谬论，
01:42 你给我带来了什么哦，他住在这里，
01:48 和他的圣器室在一起，它被称为
01:49 基督教，请帮我做任何事托马斯
02:07 海滩什么都可以哦，好吧，
02:20 告诉我切一些面包，好吧，神父，它会很
02:31 受欢迎，不是吗胃口大开，
02:36 不用跨越地球，好吗
02:40 克里斯蒂安帮助我们所有人，不公平地
02:42 看，你可以在这里找到一些宽阔的地方 -
02:45 就在那里，
02:51 克里斯蒂安会找到你的开瓶器，我们
02:53 总能找到一个开瓶器，
02:55 嗯，他的基督教直觉知识
02:59 是哄骗组，他可以打开瓶子吗，不，
03:06 但他可以先喝它，还不错，好
03:17 颜色克里斯蒂安自从
03:23 他来到这里就一直和他在一起，或者通过
03:25 帮助自己，轴心地来吧，
03:35 有克里斯蒂安，好吧，我会说克里斯，
03:41 你知道马特对它有任何强度，
03:42 我可以听到关于悲剧的消息，
03:44 所以 Centauri Christum Dominum Nostrum
04:04 我想见你
04:06 昆顿神父的原因是这个与
04:08 大主教勒费弗尔萨尔萨舞凯夫卡向我们展示
04:14 我们应该所以你像猴子一样我
04:17 希望不是，但英国有一只猴子
04:18 对我说你不会
04:20 提到这个人是你吗，我说是的，
04:23 他是魔鬼，所以我不知道谁
04:27 对他有这种感觉，而实际上并不
04:29 了解他，他是
04:31 我的好朋友，至少我是
04:34 他的崇拜者，我告诉我的主教 不是一个
04:36 东西，大主教服务于
04:41 他所宣称的国家，
04:47 他是那个想要用
04:50 拉丁语和所有老式智慧举行弥撒的人，嗯，远
04:52 不止于此，
04:55 他现在的法官状态是他
04:58 更喜欢和死亡顽强在
05:00 他那个时代，
05:01 他是一个塔纳托斯是对的，
05:04 昆顿蒙哥马利神父为
05:07 反叛的大主教勒费弗尔辩护，
05:10 中世纪的复杂性远远超出了我的理解，
05:17 这个反叛的大主教勒费弗尔鼻子甚至被
05:20 逐出教会的昆顿神父没有
05:23 从他的长老会那里得到他
05:25 认为在规则之内的东西，不仅仅是
05:30 星期天在教堂举行的真正的罗马天主教仪式，而是一周七天，
05:33 这是一个蛋糕，你吹着口哨，
05:35 玛丽亚在这些诺曼人的土地上，他看到了
05:42 这里仪式的目的，他要去
05:46 看望一个他受洗的孩子，但他没有
05:51 在字体上给新生婴儿送礼物，而是等到
05:53 帕迪拉农场的马克斯老了 足以享受
05:57 和欣赏，为什么
06:02 洗礼日要定在泰迪·
06:07 巴拉·昆顿的纪念日，他在
06:09 这里的基拉乡下待了很久，他不仅为
06:12 这一代的孩子洗礼，还
06:14 按照同样的传统为父母洗礼，
06:16 他的教区居民
06:21 大多是家庭，许多是偏远的
06:23 农民，他们离长老会最近的城镇
06:26 只有十分钟车程，
06:28 叫做布罗利，在乡村和拉蒙特之间的一条路上，
06:31 但它很小，只是一个
06:34 农具商店的十字路口，
06:36 在某些日子会有一个
06:38 小的游行，现在在法国，这是一个
06:43 极其罕见的景象，
06:45 在英国，更常见的是看到一个
06:47 穿着布狗项圈
06:49 长袍和帽子的牧师，
06:56 他故意这样做，这样每个人
07:00 都能看到他的身份，他为
07:06 自己购物，虽然在
07:08 长老会是圣器保管员，基督徒
07:11 除了开酒瓶之外，还有用处，是他的
07:14 父亲昆顿要为他们俩买东西，
07:16 你得在拿回卡的时候做卡片，这是
07:18 一个艰苦的国家，
07:23 这里不穷，但也不富裕，
07:26 冬天的土地裸露在外，地势
07:29 较高，依然是浓郁的奶油色，
07:32 斑点奶牛产出的牛奶也依然鲜活，但它们的
07:34 目光却越发投向了光秃秃的田野，
07:38 美丽的小苹果园酿造着
07:41 苹果酒，美妙的卡尔瓦多斯苹果白兰地
07:43 越来越多地被抢走，用来换取谷物，谁
07:45 收获了农民，谁就能获得更大的共同
07:47 市场补贴，大房子，为什么庄园
07:52 的女主人周一到
07:55 周五都在巴黎，在城堡里出售安全设备，他是
07:59 昆顿神父教堂的邻居，教堂是他
08:01 传统上维护的，尽管他
08:04 不是在法国长大的，也不是天主教徒，那么，
08:07 他是如何回到康沃尔郡，
08:09 第一次对罗马的方式产生兴趣的呢？
08:13 你可以说，我从香火开始，我
08:17 知道每个人都会想到，嗨，法官，人们从
08:19 香火开始，不，实际上，让
08:21 我着迷的东西，曾经去过那里，
08:25 进入一座隐藏的小
08:28 教堂的经历，这座教堂建
08:31 于暴风雪中，查理二世在足球场之外，当然还有
08:36 多斯托郊区，在
08:39 铁路线后面，非常适合
08:44 1914年战争期间的罗姆天主教移民 我认为他们是为了他们而
08:47 建的，
08:48 它要么很大，要么很大，你知道，
08:54 牛群供我们自己吃，我
08:56 记得，这几乎是一个令人
08:58 着迷的主题，因为它是
09:00 那些神秘的人的神秘之地，
09:02 我们称他们为缅甸天主教徒，
09:05 他们应该是以利亚
09:07 魔鬼等等，
09:09 尤其是一座罗马
09:11 天主教的教堂，然而，我和
09:14 一个朋友一起去看了看，
09:17 那天下午我们去了
09:18 干预，我发现了这个
09:23 教堂，对我来说印象最深刻，
09:25 因为它将看到
09:29 我们在天主教堂里称呼你的真实存在，
09:30 这个想法是基督实际上
09:33 存在于圣体柜里的圣体中，我
09:36 不需要被告知，我知道
09:38 那里有什么东西，自从圣体圣事中真实存在的感觉以来，这种信念
09:40 几乎一直伴随着我，
09:44 这也许是他们
09:47 计划拆除
09:50 我成为天主教徒的起点，最终每个
09:53 天主教徒都会这样，如果你的妈妈认为当你
09:55 成为一个妖怪妈妈
09:58 机械师时，没有那些
10:01 相处融洽的人，我发现你，那
10:04 是在我还是圣公会教徒的时候 并
10:06 开始被
10:10 天主教运动的某种角度所吸引，你说妈妈
10:13 很生气，因为我的意思是她不
10:15 喜欢我从
10:17 多伦多的SP CK书店买回来的东西，上面有
10:20 圣母像上的十字架
10:22 等等，我对这一切都非常非常正确，
10:26 并说我们不想
10:29 在我们的房子里有任何财产，是不是因为我
10:34 忘了一直用到最后，你认为
10:35 你实现了她的梦想吗？
10:37 嗯，我不知道，
10:40 我想也许是因为我自己的母亲很
10:43 长一段时间都没有认真对待我，
10:45 她曾经对我们的朋友说，
10:48 或者你知道他们在家里叫我托比，
10:50 杰里米一直想成为
10:53 小丑或牧师，他成功地做到了两者兼而有之，
10:55 她会喜欢那种时刻吗？但
10:57 她仍​​然不喜欢，就在转换之后，他
11:03 在英国神学院接受了再培训，但他的
11:06 主教派他去法国为
11:08 牧师运动工作，然后在
11:11 巴黎担任助手，在此之前，我们住在哪里，
11:13 妈妈不能从康沃尔穿过海峡，
11:15 帮她在
11:19 1956年第二次搬家，因为她认为在门口
11:24 没有 墨菲的房子里没有任何容纳
11:26 侮辱
11:27 文明生活权利的地方，那么她
11:32 对这些坟墓有什么看法呢？我母亲的调查
11:34 令人惊讶，所有这些官方通道
11:36 都会做得很好，所以一天早上，先生。 狗
11:40 中午是的，她出现了，擦着手很
11:42 美味我把它们都处理掉了我
11:44 说好吧，我把所有那些塑料
11:46 花都塞满了墙因为她没有
11:49 意识到他们爱我它不
11:50 属于我我的意思是我不控制
11:52 墓地所以我们在
11:55 食物方面相当受约束但母亲有索尔维
11:57 那个每个人的心没有人真正
11:59 责怪死亡你说什么但她是我们
12:01 强烈批评
12:04 我们墓地的维护和你
12:05 放在坟墓上的柔软东西是的现在对我来说是一个非常忙碌的
12:23 时间你知道
12:25 准备圣周我必须在星期天之前把所有
12:27 这些雕像都盖好
12:30 看看我是否得到了正确的一个
12:36 先去雕像上见你
12:42 这有点像钓鱼，
12:45 反过来你知道要把
12:47 东西放在一首诗上把它放在那里我
12:50 真的需要它们的数据但我没有
12:51 带一个让我们看看我是否可以做这个
12:53 礼仪课这样质疑
12:56 但没有神秘谷来吧我已经
13:05 完成了是的就是
13:06 这样
13:09 对于一个小教堂来说，有很多雕像，很多都很可爱，
13:11 不，它们根本不是那样的，
13:15 我告诉你，我们把它们都
13:16 保存了起来，你知道，而且它们的状况
13:19 通常很糟糕，最喜欢的岛屿是从
13:22 后面的那个窗户进来的，
13:23 现在，尤其是星期六晚上，它
13:26 在祭坛上做了所有的事，为什么可以
13:28 举行弥撒，他们必须把这个地方
13:30 清理干净，
13:31 这在法国确实是一个不同之处，
13:34 天主教堂最近好像
13:37 奥利弗·克伦威尔刚刚走过
13:39 它们一样，把他们的旧文物扫到了
13:41 博物馆，但这不是今天的
13:43 流星一代应该仰望的，
13:46 我知道你想说他们有
13:48 那些迷信，但我
13:52 不认为任何一个正常的天主教徒认为
13:54 当他在雕像前祈祷时，
13:56 雕像是在宣告他，但它
13:58 确实将他的注意力集中在
14:01 他祈祷的所有圣人或星
14:03 爵身上，牺牲的代价，
14:05 当然很多人可以没有
14:07 他们，但什么也不是为了钱，他们把
14:10 它放在是的，代替
14:12 那个，一个纯粹是
14:14 知识分子的宗教，有很多读物 或者
14:16 长时间的祈祷等等并不总是
14:19 很成功，证据就是在
14:21 法国，我们社区的非基督教化，
14:24 例如，在其他地方，
14:25 伊斯兰教诞生了，我认为这很大程度上是
14:30 由于这种非常现代化的新面貌，
14:34 以及用画廊建造整个教堂，
14:36 嗯，你很快就到了
14:39 退休的年龄，不，是的，就在
14:42 不久前，他们不喜欢你，
14:47 哦，对不起，是的，哦，好吧，是我不喜欢
14:51 他们，他们可能很喜欢我，
14:53 因为人们自己，我的意思是我
14:56 不喜欢他们，
15:04 我忘了带回共产主义
15:06 煽动者，因为
15:37 电话并不总是
15:40 来自他的教区papoulas，先生，在
16:01 整个法国行政
16:03 部门，你父亲Quinton是
16:06 仅有的两个列出的电话号码之一，
16:08 准备为想要古老仪式的人提供服务，
16:11 这个电话来自一位
16:14 住在离
16:16 夏洛特Quinton一个小时车程的北爱尔兰女士，你是个大忙人吗，
16:29 是的，我有点像玛莎——下一个
16:42 电话是从巴黎打来的，一个家庭不得不埋葬
16:45 自己的一个亲人，想要
16:47 用古老的话语来得到最后的安慰，
16:49 仪式结束后，安葬仪式在一个
16:58 村庄举行，他们一家在周末有
17:00 家宅，距离位于尚克林的昆顿神父家有20英里，
17:03 在另一个神父的地盘，
17:05 那么为什么昆顿神父
17:08 现在在我们教区出现呢？
17:13 神父现在已经不再习惯和
17:20 葬礼队伍一起去坟墓了，我觉得这很
17:22 遗憾，也许如果情况紧急，神父不能参加
17:25 每一次葬礼，
17:26 但我认为
17:30 原则上应该规定
17:31 神父陪同一支队伍，所以当
17:38 这家人从巴黎赶来埋葬
17:42 她时，他们让我去见他们，我说，
18:00 嗯，每周的每一天都是这样，
18:05 每隔一天哦，你问我，我
18:08 很忙，就像我说的，我有点像玛莎，
18:12 记得玛莎玛丽，玛莎说
18:14 我一直在做我的一切，我什么
18:15 也不做，只是坐着祈祷，主
18:17 说玛丽，我是对的，我希望你能
18:20 宽容，我的话不多，
18:22 你喜欢教区在每一个地方，它处于
18:26 一个急剧变化的
18:28 乡村的中心，因为
18:30 男人动手的劳动越来越少 土地，
18:32 农村劳动人口正在
18:35 迅速减少，现在
18:40 进入市场的房产约有 60%
18:42 被外来者购买，
18:45 他们可能
18:47 浪漫地想葬在这里，
18:50 但目前还不是他们的孩子
18:53 在这里接受教育，只有少数人
18:57 故意，就像在法国你必须
19:00 每周一个早上选择退出非宗教国家体系来到
19:03 这里，他只是先生，但在那里他们
19:07 认为它的内容说，在
19:10 他们一个地方的集市上的脂肪
19:13 它教你保持熟悉的
19:15 珂赛特墨水我们在原始的
19:19 长老会教室里，温度
19:21 下降了它的教义问答教学就像
19:25 昆廷神父不知道别的办法一样，在
19:29 孩子们吃完饭后，
19:32 男孩们喜欢打扮去服侍
19:35 他们的牧师，因为他会为他们服务，他们
19:38 选择玛莎拉蒂，并不是
19:41 他们不明白，如果你说
19:43 我习惯了一种方式，我们会用
19:44 法语来做，
19:47 特别是法语，
19:50 对老鼠没有真正的问题，
19:54 没有理由唱歌 当他们
19:56 用拉丁语进行他美丽的礼拜仪式时，他
20:05 现在非常法国化，不像他的母亲。父亲
20:09 昆顿不会葬在英国，
20:11 而是每天一次。在他开始他
20:14 的宗教信仰之前，他仍然保持联系。
20:22 你今天正在收听的是第四电台，主持人是
20:24 红发瑞恩和彼得。更新
20:26 时间刚过 8:30。现在是
20:28 劳里·麦克米兰的新闻摘要。
20:50 他是怎么遇到克里斯蒂安的？
20:56 33 年前他在巴黎的时候。昆顿·
21:00 蒙哥马利神父认识这个男孩的父母，当时
21:03 他还是男孩。他们说，如果你要
21:05 搬到乡下，难道找不到一个
21:07 适合我们小伙子的农场吗？昆顿神父
21:11 试过了，但没有成功，所以他把克里斯蒂安留给
21:14 自己祈祷，想知道为什么我
21:28 一直期待着我的耳环，但到了
21:45 清爽的星期天，冬天的尽头会有点亮，还有
21:47 一个值得
21:49 期待的日子，那就是非常法国的棕榈主
21:52 日，传统上，家庭会把
21:55 狐狸树的树枝带到教堂，
21:57 他们会到达那些总是有的人，
22:00 那些喜欢他们的宗教的人在
22:02 周末，老式的，就像
22:05 他们修复的小屋一样，你可以 从
22:08 车牌号来判断，巴黎的咒骂和担忧，
22:10 他们都挤满了这些古老的
22:13 诺曼城墙，就像俄罗斯一样，
22:19 但表演不是为
22:22 观众准备的，也不是戏剧，他是一名牧师
22:26 ，他做的是拉丁词，这是他
22:29 上帝的古老形式，对我来说，
22:33 弥撒是我
22:37 存在的中心点，我是一名牧师，
22:40 最重要的是每天做弥撒，这
22:43 就是为什么我整天都在西方，
22:46 如果你愿意的话，一切都会随之而来，对我来说，
22:49 这是一种
22:52 每次我做弥撒时都会更新的体验，对我来说，每一次做弥撒都
22:55 像是我的第一个月，这是一个
22:59 巨大的奥秘，你，
23:01 牧师，被召唤去深入其中，
23:04 他分享基督的圣职，在
23:07 那一刻，基督以被上帝使用的所有意义行事，
23:11 世界需要
23:27 我说实话，
23:34 当你生气的时候，你最感激的是你永远
23:36 不会变老，你总是在
23:41 与一代又一代的人打交道，
23:44 现在要和孩子们打交道，至少我希望
23:46 我能像战前和孩子们打交道一样，
23:49 从他
23:52 变老的过程中，你没有意识到什么在永恒中生活，
23:54 你现在在祈祷之下
23:57 弥撒开始的时候，
24:00 如果你在上午10点进入，你就会迟到。我
24:03 要去上帝的祭坛，他给
24:05 我的青春带来了欢乐，这是一次永恒的
24:07 经历，
24:11 他爱人们，大聚会，他
24:15 爱他的车，小车，没有车就无法完成
24:18 工作，在过去的12个
24:20 月里，按钟表计算，他已经开了五万
24:23 公里，这是额外的
24:26 教区接受，比如周日午餐后，
24:30 她把贵宾犬放在后面
24:31 开车，所以这部分是
24:35 沙贝克特的树林部分，他现在真的74
24:38 岁了，但他会在一分钟内坚持走
24:41 85公里不间断的路程到
24:44 工业小镇艾利森
24:55 去昆顿，是的，你为什么要跑
24:58 这么远的距离再做一次，
25:02 因为这里没有真正的
25:06 传统中心，这个镇上的
25:09 人都很传统，
25:10 否则就不会有
25:12 传统的农场仪式了，
25:14 但是为什么你不能借用
25:17 这里的教堂来做呢，这是另一个
25:19 问题，我想很多次他们已经
25:23 试图得到一个教堂或礼拜堂来
25:26 做礼拜，但到目前为止还没有被
25:28 允许，我认为这是市长的问题，
25:31 他们的主教
25:34 会给予必要的许可，但
25:36 我认为他说，至少在主教那里，
25:38 已故的主教留下了
25:40 指示，没有教堂或教堂
25:43 是为了传统使用而建造的，因为
25:46 许多空的教堂什么也不
25:49 提供，但
25:50 对我们来说不可用，这里的牧师是怎么
25:53 想的，我不知道我永远不会
25:55 看到他们会很高兴来这里
25:58 很长一段时间了，我从未见过
25:59 他入侵他们的领土，
26:02 如果没有人，因为我们可以
26:04 入侵，我的意思是被选中到无人区，
26:06 我可以看到这是一个欧洲的
26:12 耻辱，这两个忠实的
26:16 天主教徒不能在那里，必须在
26:18 现代法国的天主教堂里说，当
26:21 教堂建筑由
26:22 地方议会保管时，
26:33 它必须是我们时代的罗马宗教，
26:38 就好像在受迫害的时代，在一个
26:41 没有标记的大厅里，这并不违法，但
26:45 几乎和一些法国评论员说
26:49 这些 崇拜旧方式的人，在
26:51 政治上，国民
26:53 阵线的祭坛是莫妮卡同情的反共和党人，
26:55 蒙哥马利神父，对，
27:16 我们会在任何地方说拉丁形式，
27:19 第二天，他被带到这个家庭的
27:21 小教堂去做私人弥撒，但他很
27:26 年轻，第一次穿越法国，这位
27:28 神父从不头晕，
27:30 这里的当权者认为他不够
27:32 天主教，现在他们认为他令人
27:36 尴尬地天主教，他们已经
27:39 改变了，不是，是的，因为我认为
27:42 你填满了教堂的许多人，
27:44 他们必须和它在一起，是的，
27:47 自从他们一直这样以来，
27:51 梵蒂冈也是
27:54 教堂的新面貌，
27:56 只有三分之一的年龄，所以这已经成为一种
27:59 强加的东西，作为
28:02 解决所有这些困难的方法，
28:04 所以新面貌将接管你的旧
28:06 教区
28:07 嘿，莱斯它可能会这样做，但我
28:10 所做的将保留不一定是的，
28:14 但在其他地方，但当你的舌头被
28:17 埋葬时，你会有什么遗憾，
28:20 但后来关于活得
28:23 更久的好想法，或者我可能会忘记拥有 这是
28:25 错误的人，我不能告诉你，
28:27 我只知道他们
28:29 为我安排了一个地方，是的，不，我知道她最终会在哪里，
28:32 哦，明白了，那打扰了
28:35 另一个教堂，所以我不能，
29:01 不，不，也许吧，哦，天哪，
29:45 每年都有成千上万的人参观
29:47 这个地方，桑树港，我们的
29:52 登陆地点，1944 年 6 月 6 日，我
29:56 自己没有参与
30:02 登陆，因为我还年轻，我们
30:04 在乎，我们可以在教堂和
30:07 霍克斯顿东区杀死它，但我在
30:10 6 月 6 日前几天去了康沃尔，
30:13 准备我们的夏令营，但我
30:15 带着这些孩子逃离了
30:17 伦敦的轰炸，在那里，我们
30:20 拿着三明治，吃着
30:22 三明治，带着我们的新生
30:24 星期天，带着入侵的所有设备，在
30:27 我们面前，我们可以
30:31 看到那里的一切，
30:33 我们几乎没有想到几天后会用到的动机，
30:35 现在已经将近 50 年了，
30:40 桑树港的大部分已经被
30:42 时间和潮水侵蚀，但
30:46 仍然有足够的东西提醒人们可怕的
30:47 破坏 斯瓦特不仅沿着
30:50 这条海岸，而且在整个法国，我第一次
30:54 来这里是在1946年，就在战争结束后，
30:59 巴巴拉港
31:04 仍然完好无损，
31:07 到处都有被毁坏的迹象，房屋被
31:10 拆毁，与
31:14 你现在亲眼看到的完全不同，
31:17 事实上，人们感觉战争才
31:19 刚刚结束，前一天，
31:27 三叶草一直是我的家，在过去的
31:29 32年里，它是一个位于渥太华中间的小村庄
31:32 ，也是
31:35 传统天主教的据点，虽然我
31:38 爱我的教区和他的人民，但有时我
31:40 感觉自己像一个陌生人，在一个陌生的环境中，
31:42 就像我有时对他们说的那样，你需要像
31:46 斯科特一样才能正常生存，我
31:50 总共有16公里的教区​​，
31:54 三个教区合并在一起，
31:58 距离真的很长，所以
32:02 我有车，我一直在用它，
32:06 一年行驶数千公里，我想
32:10 每个教区的人数相同，大约
32:13 300或400人，总共
32:17 有数千人需要照顾，这
32:20 意味着我要照顾很多人
32:23 从外面来，从
32:25 外面到教区，对我来说，这对我来说是一段
32:27 很远的距离，因为他们更喜欢
32:30 唱歌和拉丁文的格里高利圣经
32:34 等等，星期天早上，
32:36 到处都停着车，晚上还有一些来自
32:40 英格兰、德国和
32:42 其他地方的朋友，这让我想起了这个故事，有
32:48 一次，一位来自苏格兰的老太太和我一起来教区，她
32:50 以前是一位修女，当我们
32:53 谈到不同的福音书时，在
32:55 加略山上，我
32:57 习惯性地划十字，这个好广告
33:01 一直伴随着我，
33:02 大约两周后，一位兄弟
33:04 和他的家人来到这里，我把
33:07 他们赶了出去，我来到第一道菜，
33:08 我像往常一样划了十字
33:11 ，他们开始嘲笑
33:14 每一个观众的工具，他们停不下来，所以我
33:16 说，好吧，怎么了，
33:17 我们的天主教徒怎么了，我以为他们会
33:19 更尊重他们，他们知道
33:21 事实并非如此，不是吗，只是提前告诉我们
33:24 开车很危险，
33:26 父亲突然让所有的
33:28 填字游戏都付出了代价 我
33:38 成长于这样一个时代，
33:48 法兰德斯罂粟花与
33:53 1914 年战争中丧生的英国人息息相关。当我发现自己身处
33:57 诺曼底，
34:01 距离飞马桥几公里的罂粟花田中时，我深刻地意识到，
34:05 那些来自霍克斯顿俱乐部的男孩们，他们把
34:08 目光投向了这里。
34:12 通常情况下，英国有
34:18 很多中世纪的城堡和历史悠久的
34:21 房屋，但法国的更多，还有许多
34:24 辉煌的文艺复兴时期的影子，这些影子非常大，
34:28 很难保存，
34:29 因此，它们落入了邪恶的时代，而这张
34:32 照片也遭遇了同样的命运，但有所
34:34 不同，这是一张我欠约克的照片，
34:39 基尔代尔家族的
34:41 后裔，是
34:43 14 世纪著名部长的故乡。最初的城堡
34:46 建于 12 世纪，重建于
34:48 15 世纪，却在 20
34:51 世纪 20 年代被摧毁。结果是，
34:54 当她被严格禁止在阁楼房间里生火时，她冷酷无情地制造了火灾。
35:03 今天，杜克塞尔爵士就在这里，但你
35:07 在冬天见过我们，这是
35:09 残酷而 相当悲惨的是，他们认为
35:16 重建城堡的想法很令人钦佩，至少
35:19 尽可能地重建，然后希望
35:21 后人能够完成
35:24 剩下的部分。多年来，我一直以为那烟囱是
35:27 工厂的烟囱。我
35:29 以前开车经过时，完全不知道那是个什么
35:31 地方。我认为这是个问题。
35:38 为了
35:41 我自己，我鼓起勇气进行了修复。Mucky，小屋，还有他，也是
35:58 18世纪著名数学家德的后裔。
36:01 他和他的妻子勇敢地
36:04 开始了修复工作。他们重建了其中
36:07 一座塔楼的一楼部分。
36:16 每次进入这座塔楼，我都感到很特别，因为它对我来说是
36:20 过去的见证者，同时也是
36:23 这次修复的见证者。请
36:27 告诉我，
36:29 这位非凡的女士，这个房间，它
36:32 一直都是城堡现在的样子吗？城堡一直
36:40 贯穿着这一切，但当这
36:42 一切是你的工作，所有这些用途，
36:46 安装，以及我们现在在哪里，我看到
36:56 你在里面，你还记得
36:59 像这样的班车吗？可悲的是，没有孩子被
37:08 允许继续修复。
37:12 罗马尼亚约克的梅城堡的未来，坐下来，
37:14 但毫无疑问，对于
37:17 我来说，
37:22 在鸽子伊西斯统治下的合作社，这是
37:26 历史性的，也是这部分
37:32 通常农村正常亲爱的防御
37:34 工事的表现，从最早的时候就住在
37:38 庄园和农场里，同时
37:41 人们在那里生活和工作，他们
37:43 看到了农场的重现，他们
37:45 仍然住在那里，就像他们一直做的那样，
37:48 通过他们简单的农民
37:50 大修，罗纳德·库仑
37:52 绅士农民和
37:57 风土工作组的人开始了一切，一个
38:02 美丽的生活，你知道，当
38:08 一些长者被召唤来把
38:10 教会的财富带到他的
38:12 刽子手那里时，他生下了孩子，
38:16 孩子们毕竟是丘吉尔的
38:19 未来，现在在我自己的教区，我发现
38:23 孩子们非常重要，我
38:25 没有像某些地方那样举行青少年弥撒，
38:27 我只是举行了弥撒，或者
38:28 孩子们完全被
38:32 整个事情所吸引，他们进入了
38:34 精神的口中，进入了他们的
38:36 教义问答课程的领域，
38:38 看到他们喜欢来这里很有趣
38:40 毫不夸张地
38:48 说，我们有一个非凡的教义问答，
38:50 我们喜欢购物，以至于
38:52 教区以前的孩子们带着
38:54 他们的孩子来找我，要求我让
38:56 他们和孩子们一起学习教义问答，
38:58 从现在起，这些
39:01 孩子保持着我们的传统，其中一个
39:03 迷人的传统表明他
39:05 留在教堂，是的，是
39:08 帕特里克，当他们年轻的
39:10 祭坛男孩去房子里
39:13 为我祝福房子时，人们给他们
39:16 回报，
39:17 传统上应该是鸡蛋，那些
39:20 不吃的鸡蛋，然后加入，然后
39:21 说，但是你经常是
39:23 他们收到的金钱奉献，
39:26 童年的节日树布朱几乎是
39:41 中年基督徒
39:44 31年前来到沙姆布莱克生活在一个
39:46 他有限的能力
39:49 可以成为最佳雇主的环境中，他
39:51 最初来这里是为了待在那里，直到他找到另一个
39:53 家庭，但没有人愿意，
39:56 从那时起他就一直和我在一起，
40:07 克里斯蒂安喜欢电话，他无法
40:10 抗拒电话铃声，
40:13 即使我离电话只有5码远，克里斯蒂安
40:15 接电话并告诉人们我会在
40:17 路上，然后你会遇到我不在的时候，
40:20 人们找到了 假设你是《
40:23 黑色》的联合编辑，克里斯蒂安
40:24 说我们是的，然后他们说你记得
40:27 你施洗过水，是的，我们是的，
40:30 然后他们继续说，好吧，没有
40:32 女儿要结婚，我们
40:34 你能管理克里斯蒂安吗，是的，人们
40:37 现在开始闻起来，所以
40:39 他们认为我出了问题，那是
40:40 著名的电话，是继续
40:45 喜剧，但对于教堂来说，是的，
40:49 从某种意义上说，他几乎是不可或缺的，虽然
40:51 他确实在圣器室准备好了东西，
40:54 而且它们最适合老鼠，他有
40:57 自己的方式，但他把它们摆放
41:02 好，他会为老鼠准备酒和水，实际上，
41:04 困难在于，例如，如果他用完了酒，
41:07 那么他就可以把
41:10 别的东西放在那里，
41:11 卡尔瓦多斯或其他东西，甚至
41:14 把酒
41:16 留空，所以在老鼠中间，我发现
41:18 葡萄酒代码中的东西不是酒，
41:21 我不得不派人去拿别的东西，
41:23 这些都是小麻烦，
41:26 另一方面，我可以指望他
41:27 准备好老鼠，
41:28 一般来说，克里斯蒂安是好的性爱，这
41:31 只是一种爱恨交织的关系，很少
41:33 但我的意思是，这是真正的感情，我的
41:36 意思是，我
41:37 得到的是我对他非常恼火，
41:39 因为但后来我知道为什么他是
41:43 基督徒，他和
41:45 其他人不一样，
41:46 所以我的意思是我必须接受这个事实，
41:50 呃，是的，当他不在的时候，我很想念他，
41:52 我开始说，当他们
41:56 不在的时候，他想念我，因为即使
41:58 他和他的家人离开两周
42:00 几天后，
42:02 他的继父告诉我，他已经说了
42:04 他的随机散步的那对跟着
42:07 我，所以是的，我知道这个
42:28 基督徒在他的元素中，当他
42:30 积极参与我的
42:33 职责成本时，不再如此，当他
42:35 陪我去教区
42:38 周围为老年人和体弱者提供 Dominium 时，
42:40 他发现对我有特别的
42:43 亲和力，
42:46 重要的是要找到那些
42:48 不能在星期天参加弥撒但
42:50 希望尽可能充分地参与
42:53 礼拜社区
43:03 咖啡馆的人，克里斯·卡多内调查了哦，是的，
43:17 为这位前教堂司事的女士传阅我的人，我的人
43:22 去了她家，
43:24 弥撒的最高时刻显然不是
43:28 在通知任何区域钥匙上确保它害怕
43:30 西尔维娅转而给红夫人一个
43:33 方便的我体验到同样的
43:35 精神满足，以及我给
43:40 教堂里聚集的信徒们圣餐，所以 tantum DIC verbo 不知
43:43 何故成为我们的 corpus Domini
43:46 nostri 年的异常，所以在 1944 年，我得出
43:57 结论，要成为一名天主教徒，一个人应该是
44:00 罗马天主教堂，
44:02 所以我离开了教堂，
44:04 后来我成为了你的半名单，
44:09 从1949年到1950年，每个
44:15 星期四都是自由日，我被
44:18 允许骑自行车和
44:20 另一个相同的手腕一起去，我们骑了
44:23 好多自行车，可以告诉你，
44:24 而且有很多参观，所以我知道这个
44:28 特定的部分，通常这些部分
44:31 都很亲密，但现在当然是
44:35 四十年前，神学院是由
44:39 活力主教于
44:41 1693年建立的，由来自
44:44 科学协会的牧师组成，重复由
44:48 米沙·阿里在同一世纪建立，今天
44:51 大部分建筑已经完全
44:53 改造，但美丽的13
44:56 世纪教堂仍然是侦探，神
45:04 学院学生SAR的空气奶油脚步声让位于
45:06 游客的喧闹声，这座建筑现在是
45:09 著名的挂毯上可怜的老
45:17 怀疑神学院的边缘，我想知道
45:21 你只会想到什么，紧缩
45:25 变成了威廉征服者的一流酒店，
45:28 他的挂毯我的
45:34 事情 我来这里的时候已经变了，当时
45:37 我们有一百名神学院学生——
45:39 现在这栋楼里全是
45:42 征服者威廉和挂毯，我们有一条
45:44 长长的走廊，两边都有房间，我
45:50 现在就在里面的某个地方，但我还记得发生的许多奇妙的
45:53 事情，西娅，我能
45:55 特别好地思考，在星期天下午，一场盛大的
45:58 宴会，我有一个新的牧羊人，
46:00 很适合安东尼，我让自己高兴，我
46:02 服务，我多余的，我脱光衣服，
46:05 门在我身后猛地关上门，
46:07 走在走廊上，没穿裙子，我的西装
46:08 被夹住了，
46:13 有趣的是，虽然我在
46:16 这里住了30年，但我仍然对
46:18 农业一无所知，我一定是
46:21 绝望的当地农民钦佩
46:24 事情的变化，果园
46:27 不见了，他们只是把那些
46:29 失踪的人都拔掉了，我们的区域线已经
46:32 不复存在，纪念碑似乎是
46:35 他们线路的尽头，如果
46:42 你想知道我在做什么，储备
46:44 这片崎岖的乡村，我在寻找
46:47 我的根，
46:52 这就是一切结束的意义 一千
46:57 年前，
46:58 是的，你通常不会建立他的
47:02 山堡，你会看到防御工事的城墙或
47:06 主宰周围的山谷，从这
47:11 里罗杰
47:12 第二任留下了
47:15 征服者纪尧姆，
47:15 我们从未征服过
47:17 英格兰，最终亨利
47:22 一世摧毁了蒙哥马利城堡，
47:25 后来在下面的山谷里建造了城堡，
47:29 但我们仍然活着
47:31 蒙哥马利如果你想要证据，
47:35 即使这里的榆树仍然活着，
47:41 村子里没有荷兰榆树病，我赶上了
47:42 那个想要重现
47:44 蒙哥马利博士历史的人。 约翰·普拉多，一位当地
47:47 历史学家，你在教堂遇见了我，并向
47:49 我讲述了更多关于我祖先的事情，如果你
47:54 喜欢皮斯科萨达卡教堂，
47:56 蒙哥马利家族总是回到
47:59 祖先的社会，这里是
48:02 蒙哥马利家族的最后一位成员被埋葬在泡沫中，
48:04 在小窗户的顶部，
48:07 你可以看到右边的库鲁纹章，这是
48:10 巴兰的纹章，如果……
48:14 帮助年轻的理查德公爵一世从
48:17 老挝的宫廷中逃脱，把
48:20 他藏在马背上的一堆干草里，
48:23 左边是
48:26 蒙哥马利家族的特色纹章，还有
48:29 男爵的
48:30 戒指和三个鸢尾花，以
48:32 纪念弗朗茨城日光浴室的座位，这些
48:38 是第二个国家的戒指，
48:44 在一次不幸的事故中被凯瑟琳·德·美第奇摧毁，在那次事故中，
48:46 加布里埃尔·多莫吉尔只是弄瞎了
48:49 亨利二世的眼睛，所以
48:53 蒙哥马利十字架的盛名就此
48:56 终结，也许在卡尔瓦多斯绝对是如此，
49:03 因为它是 我75岁了，
49:05 我想我们赢得了一杯
49:08 卡尔瓦多斯酒，祝你生日快乐，你可以
49:11 对那些能省钱的迪兹说，他们会说
49:49 在沙阿黑色，就像其他地方一样，通常
49:51 人们喜欢庆祝他们的
49:54 节日，食物异常就是这样，但因为
49:58 你一周奶油和所有你能
50:00 想到的鱼禽，我们这里没有大
50:04 鸟蛋，所以
50:07 这是让
50:08 我做的第一件事，但
50:12 我来到这里时，我更苗条，
50:13 我喜欢同样的食物，是的，我不想
50:17 总是准备来，
50:20 我很感激他们给我的东西，检查员，
50:23 特别是在平常的日子里，
50:38 我们孩子宗教生活中的亮点之一
50:40 是他们的
50:42 确认日，传统的天主教
50:44 权利与高兴的主教和
50:46 候选人都穿着白色，一般都
50:48 被替换了，
50:49 没有主教知道为什么城镇为了
50:52 找到传统的天主教
50:54 确认服务，我们必须走
50:56 一段距离或步行，这让我有
50:59 机会提醒候选人
51:01 这个场合的重要性，
51:06 在一个温和的小教堂克里希纳，
51:09 许多地方 诺曼底人正在为孩子们举行婚礼，让
51:11 他们接受
51:14 一位由蒙席信仰创立的兄弟会的年轻主教的确认，
51:49 看到如此光芒四射的主教，让
51:52 我想起了我自己，也接受过一位对
51:54 托拉的恐惧的主教的确认，在
51:57 我看来，他似乎是从同一扇玻璃窗走出来的，
52:16 但是主教如何看待这样的
52:20 场合，牛或杜拉为nofa
52:27 miki-chan，阿拉贡不诚实行为中最糟糕的一点是
52:30 加强
52:33 我们基督教家庭的信仰，
52:35 鼓励他们坚持
52:37 信仰，分开不规则的先生。 帕福德
52:40 民兵队直到必要的时候，这可能是
52:44 非法的，但他的完全数字化，
52:48 你的团队，因为这意味着这些
52:51 人能够看到
52:53 他们有权要求牧师举行的圣礼，而牧师
52:56 也不接受萨库马
52:59 邪恶，这些圣礼是有效的，我
53:01 必须在任何教会接受它，
53:07 传统的牧师，因为目前所有的牧师都
53:10 供不应求，我
53:13 觉得有时需要离开，
53:16 和朋友们一起放松，只是为了保持
53:18 我的平衡，然而，
53:23 我们的社区周围有一个迷人的可耕种的荒野，在
53:28 不可避免的机械化面前，旧的方法很难消亡，人们
53:31 不必走很远就能逃脱，我有
53:35 很多朋友，
53:36 我被邀请分享很多兴趣爱好，
53:41 hora de la Motte 是一个特别
53:44 喜欢的，timmermans 总是
53:47 已经为 Christian 和我自己欢迎了
54:08 juliette，包括只有 Bennet
54:11 Ahmad 两年半，在
54:13 那段时间里，他们改造了它，
54:16 同时他们经营着一个
54:17 成功的种马场，令人印象
54:19 深刻的半木结构的南
54:21 立面是 18 世纪 修复
54:24 取代了原来的中世纪建筑，我很
55:07 惊讶你只在这里住了
55:09 两年半，却做了这么多
55:10 事情，我们一直离开这里，所以
55:13 我们必须非常迅速地完成所有必要的事情，
55:19 那里没有中央供暖，没有浴室，没有水，
55:23 我们通过地板
55:26 直接到达前面的轨道，是的，我
55:33 认为我们买下这栋房子是因为
55:36 教堂和下面的另一个房间，所以
55:40 现在要完成烟囱，这
55:43 意味着航行已经完成，下一步将
55:47 完成，房子将
55:50 是楼上的画廊，我想我会
55:53 做一个英式图书馆，
56:01 以及饲养壮丽的
56:04 黑马，穿上衣服，
56:08 马车驾驶执照，你知道
56:11 我上次坐马车的时候，我
56:13 想那是在1920年，在一所大学，从1200号
56:16 车站到医院，这种
56:28 事情在法国很流行，
56:33 是的，我们现在大约有1000人，
56:40 法国邮政联合会
56:42 对马车和外国人感兴趣，
56:48 我认为王子觉得这给了菲利普很大的帮助，
56:51 为我的妹妹买了个家，所以
56:53 地狱 问题曾经是，他
56:55 不是那个让它在英国流行的人
56:57 哦是的，他在这方面非常擅长是的
57:03 问题7
57:21 现在距离我第一次踏上诺曼底已经过去了40年，我对
57:23 这个地区的依恋以及他与
57:26 英格兰的诸多联系
57:28 丝毫没有随着
57:30 岁月的流逝而减少，正如法国人说他
57:35 排练过的
00:10 this is a country place 100 kilometers c'est un endroit de campagne à 100 kilomètres au
00:15 south of the Harve Normandy sud de la Harve Normandie
00:28 Roman Catholic rites being done the real rites catholiques romains effectués à l'
00:32 old-fashioned way by a country curiae in ancienne manière par une curie de campagne en
00:35 France but this is the priest to the France mais c'est le prêtre qui fait la
00:38 difference.the differenc a village différence. la différence une
00:42 church with an enormous following on église de village avec un énorme public le
00:44 Sundays its Navy's packed to respond to dimanche sa marine est pleine à craquer pour répondre à
00:47 this parish priest Father Quinton who's ce curé de paroisse le père Quinton qui a
00:50 rung out the hosannas to the rafters sonné les hosannas aux chevrons
00:52 here in the parishes of LaShawn black ici dans les paroisses de LaShawn black
00:54 LaRue ciarán Trinity the last 32 years LaRue ciarán Trinity ces 32 dernières années
01:15 there's another difference both father il y a une autre différence les deux père
01:19 Quinton's in France he speaks and Quinton sont en France il parle et
01:21 understands English he is an Englishman comprend l'anglais c'est un Anglais
01:24 what a Cornish Scott actually and this quel Cornouaillais Scott en fait et voici
01:27 is his presbytery father Quinton son presbytère père Quinton
01:29 Montgomery right Montgomery bonjour
01:37 hello
01:39 a butcher's on thinking about fallacy un boucher pense à l'erreur
01:42 what'd you get me oh and here he lives qu'est-ce que tu m'as apporté oh et ici il vit
01:48 with his sacristy it was called avec sa sacristie elle s'appelait
01:49 Christian do anything to help me Thomas Christian faire n'importe quoi pour m'aider Thomas
02:07 Beach anything oh well anything Beach n'importe quoi eh bien n'importe quoi
02:20 show me to cut some bread well it'll be montre-moi comment couper du pain eh bien ce sera le
02:31 welcome father won't it appetite worked bienvenu père ne sera-ce pas appétit travaillé
02:36 up without crossing the earth okay sans traverser la terre ok
02:40 Christian help unfair up all of us and Christian aide injuste tout de nous et
02:42 look you can find some wide in here - regarde, tu peux en trouver un large ici -
02:45 right there juste là
02:51 Christian will find your corkscrew we Christian trouvera ton tire-bouchon on
02:53 can always find a corkscrew peut toujours trouver un tire-bouchon eh
02:55 well his Christian intuitive knowledge bien sa connaissance intuitive chrétienne
02:59 is coax group can he open the bottle no est le groupe coax peut-il ouvrir la bouteille non
03:06 but he can drink it first not bad good mais il peut la boire en premier pas mal de bonnes
03:17 colors Christian's been with him since couleurs Christian est avec lui depuis qu'il est
03:23 he's been here or help through need some ici ou aide à travers besoin d'
03:25 help themself axis place tiene come on aide eux-mêmes axis place tiene allez il y a
03:35 there are Christian well I'll say Chris Christian eh bien je dirai Chris
03:41 you know Matt any did have an intensity tu sais Matt tout avait une intensité
03:42 to it and I could hear about the tragedy à cela et j'ai pu entendre parler de la tragédie
03:44 so Centauri Christum Dominum Nostrum the donc Centauri Christum Dominum Nostrum la
04:04 reason I wanted to meet you father raison pour laquelle je voulais te rencontrer père
04:06 Quinton is this business with the Quinton est cette affaire avec l'
04:08 archbishop lefebvre salsa kefka shows us archevêque Lefebvre salsa kefka nous montre que
04:14 we should so you're like the monkey I nous devrions donc tu es comme le singe
04:17 hope not but there was a monkey in j'espère que non mais il y avait un singe en
04:18 England said to me you're not gonna Angleterre m'a dit que tu n'allais pas
04:20 refer this man are you and I said yes référer cet homme n'est-ce pas et j'ai dit oui
04:23 he's the devil so that I don't know who il est le diable donc je ne sais pas qui
04:27 feel that way about him without really ressent cela à son égard sans vraiment en
04:29 knowing much about him he's a great savoir beaucoup sur lui c'est un grand
04:31 friend of mine least I'm a great admirer ami à moi du moins je suis un grand admirateur
04:34 of his I told my Bishop that wasn't a de lui j'ai dit à mon évêque que ce n'était pas une
04:36 things and Archbishop serve is the chose et l'archevêque sert est le
04:41 country of what he's made out to be pays de ce qu'il a fait passer pour
04:47 he's the one who wants to have mass in celui qui veut avoir la messe en
04:50 Latin and all the old-fashioned wise latin et tous les vieux sages eh
04:52 well it's much more than that really bien c'est bien plus que ça en réalité
04:55 he's in the present state of judge he's il est dans l'état actuel de juge il
04:58 rather likes and death tenacious was in aime plutôt et la mort tenace était à
05:00 his time son époque
05:01 and he was a Thanatos was right father et il était un Thanatos avait raison le père
05:04 Quinton Montgomery writes defense of the Quinton Montgomery écrit la défense de l'
05:07 rebel Archbishop Lefebvre and the archevêque rebelle Lefebvre et la
05:10 medieval complexity quite beyond me know complexité médiévale bien au-delà de moi sais que
05:17 this rebel archbishop lefebvre snout ven ce museau rebelle de l'archevêque Lefebvre a même
05:20 excommunicated father Quinton hasn't it excommunié le père Quinton n'a pas il
05:23 takes from his presbytery what he prend de son presbytère ce qu'il
05:25 believes is within the rules not just croit être dans les règles pas seulement les
05:28 real Roman Catholic rites in the church vrais rites catholiques romains à l'église
05:30 on Sunday but seven days a week le dimanche mais sept jours par semaine
05:33 it's a cake yer a whistling his re c'est un gâteau tu siffles son re
05:35 Maria's down these Norman lands he sees Maria est dans ces terres normandes il voit
05:42 a purpose to the ritual here he's off to un but au rituel ici il part rendre
05:46 visit a child he's christened but rather visite à un enfant qu'il a baptisé mais plutôt
05:48 than presents given round a newborn baby que des cadeaux donnés autour d'un nouveau-né
05:51 at the font he's waited until the aux fonts baptismaux il a attendu que la
05:53 Padilla farm max is old enough to enjoy ferme Padilla max soit assez grand pour profiter
05:57 and appreciate from whom for why comes et apprécier de qui pour pourquoi vient
06:02 the christening Day anniversary teddy le jour de l'anniversaire du baptême Teddy
06:07 Bhalla Quinton he's been country Kira Bhalla Quinton, il est Kira de la campagne
06:09 here for so long he christened not just ici depuis si longtemps qu'il a baptisé non seulement
06:12 this generation of children but he cette génération d'enfants, mais il a
06:14 baptized the parents in the same baptisé les parents dans la même
06:16 tradition his parishioners they're tradition. Ses paroissiens sont
06:21 mostly families and many isolated pour la plupart des familles et de nombreux
06:23 farmers their nearest town from the agriculteurs isolés. Leur ville la plus proche du
06:26 presbytery is only ten minutes drive presbytère est à seulement dix minutes en voiture, elle
06:28 called Broglie on a road between rural s'appelle Broglie, sur une route entre Rural
06:31 and Lamont but it's very small just a et Lamont, mais elle est très petite, juste un
06:34 crossroads of agricultural implement carrefour de magasins d'outils agricoles.
06:36 shops on certain days there'll be a Certains jours, il y a une
06:38 little marche nowadays in France it's an petite marche. De nos jours, en France, c'est un
06:43 extremely uncommon sight much much more spectacle extrêmement rare, beaucoup plus
06:45 certain in England to ever see a man of certain en Angleterre de voir un homme d'église en soutane de
06:47 the cloth in the cloth dog collared tissu, avec un collier de chien
06:49 cassock and the Hat et un chapeau.
06:56 he does this deliberately so everyone Il le fait délibérément pour que tout le monde
07:00 can see him for what he is he shops puisse le voir pour ce qu'il est. Il fait ses courses
07:06 himself for though back in the lui-même, bien que dans le
07:08 presbytery is sacristans Christian is presbytère, les sacristains soient chrétiens et
07:10 useful utiles,
07:11 apart from opening wine bottles its à part pour ouvrir les bouteilles de vin, c'est le
07:14 father Quinton who has to shop for both père Quinton qui doit faire les courses pour les deux. Il
07:16 of them you have to cook the card when faut cuire la carte quand
07:18 you gets it back it's a rough country on la récupère. C'est un pays rude, ce
07:23 this it's not poor but it's not rich and n'est pas pauvre mais ce n'est pas riche et
07:26 the land in winter is exposed it lies la terre en hiver est exposée, elle se trouve
07:29 fairly high up rich cream still milk assez haut. Crème riche, lait tranquille des
07:32 from spotted cows but increasingly they vaches tachetées, mais De plus en plus, ils
07:34 stare across headless fields what worked fixent des champs sans tête. Ce qui a fonctionné, ce sont de
07:38 pretty little apple orchards making a jolis petits vergers de pommiers produisant du
07:41 cider and wonderful Calvados have been cidre et du merveilleux Calvados. On les a de plus en
07:43 more and more grabbed out for cereals plus pris pour des céréales, qui
07:45 that who reap the farmer a bigger common récoltent les agriculteurs, une plus grande
07:47 market subsidy the Great Houses why the subvention du marché commun, les Grandes Maisons. Pourquoi la
07:52 lady of the manor here she's Monday to dame du manoir est-elle ici du lundi au
07:55 Friday in Paris selling security devices vendredi à Paris, vendant des dispositifs de sécurité
07:57 in the Chateau a shuttered neighbor to au château, une voisine fermée de l'
07:59 father Quinton's church which he église du père Quinton qu'il
08:01 maintains so traditionally though he entretient de manière si traditionnelle bien qu'il
08:04 wasn't raised French or a Catholic so n'ait pas été élevé français ou catholique. Alors,
08:07 how did he back in Cornwall come by his comment a-t-il fait pour
08:09 first sniff of interest in Roman ways s'intéresser aux coutumes romaines ?
08:13 you can say I began with the incense I On peut dire que j'ai commencé avec l'encens. Je
08:17 know everybody thinks of hi judge people sais que tout le monde pense à lui. Les gens
08:19 begin with incense no actually the thing commencent par l'encens. Non, en fait, la chose
08:21 that burned me over go there once the qui m'a brûlé, c'est d'y aller une fois. L'
08:25 experience of going into a little hidden expérience d'entrer dans un petit
08:28 tabernacle of a church which was built tabernacle caché d'une église qui a été construite
08:31 in snowstorm out Charles II of football dans une tempête de neige à l'extérieur de Charles II, du football,
08:36 and a sort of a suburb of dosto behind et une sorte de banlieue de Dosto, derrière
08:39 the railway line of course suitably for la ligne de chemin de fer, bien sûr, adaptée aux
08:42 Roma Catholic emigrate in the time of Roms. Les catholiques émigrés pendant
08:44 the 1914 war I think it was for them la guerre de 1914. Je pense que c'était pour eux qu'ils
08:47 they built it l'ont construit.
08:48 it was either sizeable girls you know in C'étaient soit des filles de taille imposante, vous savez, dans le
08:54 cattle catered our own painted green I bétail, nous avons pris soin de nos propres animaux, peints en vert, je me
08:56 remember and this was almost a subject souviens. et c'était presque un sujet de
08:58 fascination because it was the fascination parce que c'était le
09:00 mysterious place for those mysterious lieu mystérieux pour ces
09:02 people which we call Burma Catholics and gens mystérieux que nous appelons les catholiques de Birmanie et
09:05 they were supposed to be ils étaient censés être
09:07 much Elijah the devil and so on beaucoup Élie le diable et ainsi de suite en
09:09 especially a mere eglise T Roman particulier une simple église T
09:11 Catholic was the name however I went catholique romaine était le nom cependant je suis
09:14 down to see this with a friend of mine allé voir cela avec un de mes amis
09:17 for school we went off that afternoon pour l'école nous sommes partis cet après-midi
09:18 intervention like and I discovered this intervention comme et j'ai découvert cette
09:23 Chapel it was most impressive for me chapelle c'était très impressionnant pour moi
09:25 because it will see the real presence as parce que cela verra la présence réelle comme
09:29 we called you in the Catholic Church nous vous appelions dans l'Église catholique
09:30 this idea that Christ was actually cette idée que le Christ était réellement
09:33 present in that host in the tabernacle I présent dans cette hostie dans le tabernacle je
09:36 didn't have to be told it I knew n'avais pas besoin qu'on me le dise je savais que
09:38 something was there and that conviction quelque chose était là et cette conviction
09:40 was almost remained with me ever since était presque restée avec moi depuis
09:42 that sense of the real presence in the ce sentiment de la présence réelle dans l'
09:44 Eucharist and that is perhaps the they Eucharistie et c'est peut-être le ils
09:47 will plan to take down a starting point vont planifier de supprimer un point de départ
09:50 of my becoming of eventually there every de mon devenir de finalement là chaque
09:53 Catholic what if your mom think when you catholique et si votre mère pense quand vous êtes
09:55 became one of the bogeyman mother devenu l'un de ces croque-mitaine mère
09:58 mechanics without those sorts of people mécaniciens sans ce genre de personnes
10:01 that got on together and I find you this qui s'entendaient et je vous trouve c'était
10:04 was when I was still an Anglican and quand j'étais encore anglican et j'ai
10:06 began to be attracted by the sort of commencé à être attiré par le genre d'
10:10 angle Catholic movement you say mama was angle du mouvement catholique vous dites maman était
10:13 furious because I mean she she didn't furieuse parce que je veux dire elle elle n'aimait pas
10:15 like the things I bought back from the le des choses que j'ai achetées à la
10:17 SP CK bookshop in Toronto with librairie SP CK à Toronto avec
10:20 crucifixes on pictures of Our Lady and des crucifix sur des images de Notre-Dame et
10:22 so on and I was very very right about it ainsi de suite et j'avais tout à fait raison à ce sujet
10:26 all and said that we didn't want any et j'ai dit que nous ne voulions aucune
10:29 property in our house was it about I propriété dans notre maison était-ce à propos de ce que j'ai
10:34 forgot to use through to the end oublié d'utiliser jusqu'au bout est-
10:35 do you fulfilling her dreams do you ce que vous réalisez ses rêves
10:37 think well I don't know pensez-vous bien je ne sais pas
10:40 I think perhaps about to my own mother je pense peut-être à propos de ma propre mère ne
10:43 never took me very seriously for a long m'a jamais pris très au sérieux pendant
10:45 time and she used to say to our friends longtemps et elle avait l'habitude de dire à nos amis
10:48 or you know they call me Toby in the ou vous savez ils m'appellent Toby dans la
10:50 family Jeremy always wanted to be either famille Jeremy a toujours voulu être soit
10:53 clown or clergyman he managed to be both clown soit pasteur il a réussi à être les deux
10:55 would she love that kind of moment still aimerait-elle ce genre de moment toujours
10:57 she didn't just after switching he was elle ne l'a pas fait juste après avoir changé il a été
11:03 retrained at an English seminary but his recyclé dans un séminaire anglais mais son
11:06 bishop sent him to the French work a évêque l'a envoyé en français travailler un
11:08 priest movement then as an assistant in mouvement de prêtre puis comme assistant à
11:11 Paris before this living where is we Paris avant cette vie où est nous ne ne pas
11:13 don't mum could cross the channel from maman pourrait traverser la Manche depuis les
11:15 Cornwall and help her tobe move in Cornouailles et l'aider à déménager en
11:17 second deuxième
11:19 1956 for did she think in the door there 1956 pour pensait-elle dans la porte il n'y
11:24 were no Murphy's in the house no avait pas de Murphy dans la maison aucun
11:26 accommodation for the insult for logement pour l'insulte pour la
11:27 civilized living right so what did she vie civilisée alors que
11:32 think of the graves my mother's surveys pensait-elle des tombes les enquêtes de ma mère
11:34 surprises all these official passages surprises tous ces officiels les passages
11:36 will do well so one morning had mr. dog feront bien l'affaire alors un matin, M. chien
11:40 midday yes she turned up wiping her hand midi oui elle est arrivée en s'essuyant la main
11:42 delicious I've got rid of them all I délicieux je m'en suis débarrassé de tous j'ai
11:44 said well I filled all those plastic dit eh bien j'ai rempli toutes ces
11:46 flowers over the wall because she didn't fleurs en plastique sur le mur parce qu'elle ne
11:49 realize that they loved me it doesn't réalisait pas qu'ils m'aimaient ça ne m'appartient pas
11:50 belong to me I mean I don't control the je veux dire je ne contrôle pas le
11:52 cemetery so where we were rather bound cimetière alors là où nous étions plutôt liés par la
11:55 about food but mother had the Solvay nourriture mais maman avait le Solvay
11:57 that one everybody's heart nobody really celui-là le cœur de tout le monde personne ne
11:59 blame death what you say but she was our blâme vraiment la mort ce que vous dites mais elle était notre
12:01 area of strong critic of the upkeep of domaine de forte critique de l'entretien de
12:04 our cemeteries and the soft things you nos cimetières et des choses douces que vous
12:05 put on the graves yes it's a very busy mettez sur les tombes oui c'est une période très chargée
12:23 time for me just now you know getting pour moi en ce moment tu sais je me
12:25 ready for Holy Week I've got to get all prépare pour la Semaine Sainte je dois
12:27 these statues covered up before up on recouvrir toutes ces statues avant
12:30 Sunday see if I get the right one here dimanche voir si j'ai la bonne ici
12:36 go on a statue first right to meet you va d'abord sur une statue d'accord pour te rencontrer
12:42 it's rather like here sort of fishing c'est un peu comme ici une sorte de pêche
12:45 and the other way around you know to get et l'inverse tu sais pour mettre
12:47 the thing on a poem get it up there I le truc sur un poème mets-le là j'ai
12:50 really need them data but I haven't vraiment besoin de ces données mais je n'en ai pas
12:51 brought one let's see if I can do this apporté voyons si je peux faire ça
12:53 etiquette lessons questioning it this leçons d'étiquette le remettre en question de cette
12:56 way but no Mystic Valley come away I've façon mais non Mystic Valley vas-y je
13:05 done it l'ai fait
13:06 yes that's it there's a lot of statues oui c'est ça Il y a beaucoup de statues
13:09 for a small church so many are lovely in pour une petite église, donc beaucoup sont belles en
13:11 common no they were not like that at all commun. Non, elles n'étaient pas du tout comme ça.
13:15 I tell you of those we've had them all Je vous dis que nous les avons toutes
13:16 stored you know and the condition stockées, vous savez, et l'état
13:19 generally was so bad favorite island is général était si mauvais. Mon île préférée est
13:22 to come through that window at the back de passer par cette fenêtre à l'arrière
13:23 now and Saturday night especially it did maintenant, et le samedi soir en particulier, elle a fait
13:26 all his business on the altar why could toutes ses affaires sur l'autel. Pourquoi pouvait-on
13:28 have mass they had to get the place avoir une messe ? Ils ont dû nettoyer l'endroit,
13:30 clear that
13:31 it was really a difference in France c'était vraiment une différence en France.
13:34 Catholic churches recently have as if Les églises catholiques ont récemment eu comme si
13:37 Oliver Cromwell had just walked through Oliver Cromwell les avait traversées. Ils ont
13:39 them swept their old relics to the balayé leurs vieilles reliques au
13:41 museum but this is not what today's musée, mais ce n'est pas ce que le météore d'aujourd'hui
13:43 meteor on generation ought to look up to sur la génération devrait regarder.
13:46 I know what you want to say that they Je sais ce que vous voulez dire, c'est qu'ils ont eu
13:48 they've had those a superstition but I ces superstitions, mais je ne
13:52 don't think any normal Catholic thinks pense pas qu'un catholique normal pense
13:54 that when he's prayed before a statue que lorsqu'il prie devant une statue,
13:56 that the statue is announcing him but it la statue l'annonce, mais cela
13:58 does focus his attention on the saint concentre son attention sur le saint auquel
14:01 all the to which he is praying or star il prie ou sur l'étoile.
14:03 Lord on the costs to the sacrifice and Seigneur, sur le coût du sacrifice et
14:05 of course many people could do without bien sûr, beaucoup de gens pourraient s'en passer,
14:07 them but nothing for money and their to mais rien pour de l'argent et leur pour
14:10 put that in the yeah in the place of mettre cela dans le ouais à la place de
14:12 that a religion which is purely cela, une religion qui est purement
14:14 intellectual with many readings or many intellectuelle avec de nombreuses lectures ou beaucoup les
14:16 long prayers and so on is not always longues prières et tout ça n'est pas toujours
14:19 very successful and the proof is in très fructueux et la preuve en est en
14:21 France the de-christianization of our France la déchristianisation de notre
14:24 neighborhood for instance and others quartier par exemple et d'autres l'
14:25 Islam was born and I think is greatly Islam est né et je pense que c'est en grande partie
14:30 due to this new look of being very dû à ce nouveau look d'être très
14:34 modern and making whole churches with moderne et de faire des églises entières avec
14:36 their galleries well the quick you are leurs galeries eh bien le plus vite tu es
14:39 old enough to be retired no oh yes just assez vieux pour être à la retraite non oh oui juste il y a
14:42 some time ago they don't like you quelque temps ils ne t'aiment pas
14:47 oh sorry yes oh well it's I don't like oh pardon oui oh eh bien c'est je ne
14:51 them they probably like me very much les aime pas ils m'aiment probablement beaucoup
14:53 because people himself that's I mean I parce que les gens lui-même c'est je veux dire je ne les aime pas je
14:56 don't I like them too les aime aussi
15:04 I forgot to bring back communist j'ai oublié de ramener les
15:06 agitators as agitateurs communistes car
15:37 the phone calls are not however always les appels téléphoniques ne sont pas toujours
15:40 from his parish papoulas really sir in de sa paroisse papoulas vraiment monsieur dans
16:01 this entire French administrative tout ce département administratif français
16:03 department of your father Quinton is one de votre père Quinton est l'un
16:06 of only two listed phone numbers des deux seuls numéros de téléphone répertoriés
16:08 prepared to accommodate people who want prêts à accueillir les gens qui veulent
16:10 the old rites les anciens rites
16:11 this call was from a Northern Irish lady cet appel provenait d'une dame d'Irlande du Nord
16:14 who lives an hour's drive from the qui vit à une heure de route de
16:16 Charlotte Quinton do you are a busy man Charlotte Quinton êtes-vous un homme occupé
16:29 yes I'm rather sort of Martha - the next oui je suis plutôt une sorte de Martha - l'
16:42 call was from Paris a family had to bury appel suivant venait de Paris une famille devait enterrer
16:45 one of their own and want the last l'un des siens et voulait le dernier
16:47 comfort with the old words and réconfort avec les vieux mots et les
16:49 formalities the committal was at a formalités l'inhumation a eu lieu à un
16:58 village where the family has weekend village où la famille a une maison de week-end à
17:00 home 20 miles from father Quinton's in 32 kilomètres du père Quinton dans
17:03 the Shanklin in another priest's patch le Shanklin dans le territoire d'un autre prêtre
17:05 so why does father Quinton turn out alors pourquoi le père Quinton se présente-t-il en
17:08 generally speaking now in our diocese général maintenant dans notre diocèse
17:13 the priest has now dropped the habit of le prêtre a maintenant abandonné l'habitude d'
17:16 going to the grave with the cottage with aller à la tombe avec le chalet avec
17:20 the funeral procession which i think is le cortège funèbre ce que je trouve
17:22 a shame well perhaps priests can't go to dommage bien peut-être que les prêtres ne peuvent pas aller à
17:25 every funeral tous les enterrements
17:26 if very hard pressed but I think the s'ils sont très pressés mais je pense que le
17:30 principle should have made that the principe aurait dû faire que le
17:31 priest accompanies a party and so as prêtre accompagne un groupe et donc comme
17:38 this family came from Paris to be buried cette famille est venue de Paris pour être enterrée ici
17:42 her they asked me to meet them I said ils m'ont demandé de les rencontrer j'ai dit eh
18:00 well it's been every day of the week bien c'est tous les jours de la semaine
18:05 every other day oh you asked me was very tous les deux jours oh vous m'avez demandé j'étais très
18:08 busy as I said I've been sort of Martha occupé comme je l'ai dit j'ai été en quelque sorte Martha
18:12 pieced remember Martha Mary Martha said piégée rappelez-vous Martha Marie Martha a dit
18:14 I'm always doing everything mine does je fais toujours tout le mien ne fait
18:15 nothing but sit and pray and the Lord rien d'autre que s'asseoir et prier et le Seigneur a
18:17 said Mary I was right I hoped you could dit Marie j'avais raison j'espérais que vous pourriez être
18:20 be indulgent was my mouthful isn't much indulgent c'était ma bouchée n'est pas beaucoup
18:22 you like the diocese is in every is at vous aimez le diocèse est dans chaque est au
18:26 the heart of a critically changing cœur d'une campagne en pleine mutation
18:28 countryside as there's less and less car il y a de moins en moins de
18:30 labor for men's hands on the land the main d'œuvre pour les mains des hommes sur la terre les
18:32 working rural living population is travailleurs ruraux La population vivante
18:35 declining rapidly the properties now décline rapidement, les propriétés
18:40 coming on to the market some 60% of arrivent maintenant sur le marché, environ 60 %
18:42 being bought by outsiders a weekend sont achetées par des étrangers, un week-end de
18:45 holiday living they may want vacances, ils peuvent vouloir
18:47 romantically to be buried here romantiquement être enterrés ici
18:50 maybe but as yet not that their children peut-être, mais pas encore que leurs enfants
18:53 be educated here it's just a few who soient éduqués ici, ce sont juste quelques-uns qui
18:57 deliberately as you have to in France délibérément, comme vous devez le faire en France, se
18:58 opt out of the non-religious state retirer du système étatique laïque
19:00 system for one morning a week to come pendant une matinée par semaine pour venir
19:03 here he's only sir but there they ici, il est seulement monsieur, mais là, ils
19:07 thought that the contents of it say that pensaient que le contenu dit que
19:10 the fats on the fair on their one place les graisses sur la foire sur leur seul endroit,
19:13 it teaches you keeping it acquainted il vous apprend à vous familiariser avec
19:15 Cosette inky we in the primitive Cosette inky, nous dans la
19:19 presbytery classroom the temperature salle de classe du presbytère primitif, la température
19:21 down its catechism taught as it was as baisse, son catéchisme enseigné comme il était comme le
19:25 father Quintin knows no other way père Quintin ne connaît pas d'autre moyen
19:29 and after the children have their own et après que les enfants ont leur propre
19:32 mess désordre,
19:32 the boys enjoy dressing up to serve les garçons aiment se déguiser pour servir
19:35 their priest as he'll serve them are leur prêtre comme il les servira
19:38 choosing the Maserati and it isn't that choisissent la Maserati et ce n'est pas qu'ils ne
19:41 they don't understand it if you say that la comprennent pas si vous dites que
19:43 I'm used a means that we're gonna do it je suis utilisé un moyen que nous allons le faire
19:44 in French en français,
19:47 it's the French language particularly c'est la langue française en particulier n'a pas de
19:50 has no real problem with ratting there's réel problème avec le ratting il n'y a
19:54 no reason to sing in French when they aucune raison de chanter en français quand ils ont son
19:56 have his beautiful liturgy in Latin he's belle liturgie en latin il est
20:05 very French now unlike his mother father très français maintenant contrairement à sa mère père
20:09 Quinton's not to be buried in England Quinton ne doit pas être enterré en Angleterre
20:11 but once a day it was before he begins mais une fois par jour c'était avant qu'il ne commence
20:14 his religion he still keeps in touch and sa religion il garde toujours contact et
20:22 you're listening to today I'm radio 4 vous écoutez aujourd'hui je suis radio 4
20:24 with Ryan redhead and Peter update the avec Ryan rousse et Peter mise à jour l'
20:26 time just after half past 8:00 now heure juste après 8h30 maintenant
20:28 summary the news from Laurie McMillan résumé les nouvelles de Laurie McMillan
20:50 how did he meet Christian it was when he comment a-t-il rencontré Christian c'était quand il
20:56 was in Paris 33 years ago Father Quinton était à Paris il y a 33 ans Père Quinton
21:00 Montgomery knew the parents of this boy Montgomery connaissait les parents de ce garçon
21:03 as he was then and they said if you're comme il était alors et ils ont dit si vous
21:05 moving to the country can't you find a déménagez à la campagne ne pouvez-vous pas trouver une
21:07 farm that it suit our lad father Quinton ferme qui convienne à notre garçon père Quinton a
21:11 tried but couldn't so he kept Christian essayé mais n'a pas pu alors il a gardé Christian
21:14 on himself to pray about to know why I sur lui pour prier pour savoir pourquoi j'ai
21:28 have expected my earrings but come and attendu mes boucles d'oreilles mais venez et vivifiez
21:45 crisp Sundy little brighten the end of a Dimanche petit égayer la fin d'un
21:47 winter and there's an occasion to look hiver et il y a une occasion à
21:49 forward to that's very French Palm attendre avec impatience c'est très français
21:52 Sunday when traditionally families will Dimanche des Rameaux quand traditionnellement les familles
21:55 bring branches of the Fox tree to church apportent des branches de l'arbre Fox à l'église
21:57 and they arrive those who always have et ils arrivent ceux qui ont toujours
22:00 those who like their religion at the ceux qui aiment leur religion le
22:02 weekend old fashions as the cottages week-end les vieilles modes comme les chalets
22:05 they restore you can judge from the qu'ils restaurent vous pouvez en juger par les
22:08 number plates the swears and cares of plaques d'immatriculation les jurons et les soucis de
22:10 Paris itself they're all pack these old Paris même ils sont tous emballés ces vieux
22:13 Norman walls like it Russia murs normands comme en Russie
22:19 but the performance is not for the mais la performance n'est pas pour le
22:22 audience it's not theater he's a priest public ce n'est pas du théâtre il est prêtre
22:26 and he does it he says the Latin word et il le fait il dit le mot latin
22:29 the old form for his God for me really la vieille forme pour son Dieu pour moi vraiment
22:33 the mass is the central point of my la messe est le point central de mon
22:37 existence I am a priest and priest above existence je suis prêtre et prêtre par-dessus
22:40 all else to say Mass every day possible tout pour dire la messe tous les jours possibles
22:43 that is why I'm whole day in the West c'est pourquoi je suis toute la journée en Occident
22:46 all follows if you like and that for me tout suit si vous voulez et ça pour moi
22:49 it's an experience which is renewed c'est une expérience qui se renouvelle
22:52 every time I say mas and every mouse for chaque fois que je dis mas et chaque souris pour
22:55 me is like my first month this moi est comme mon premier mois ce
22:59 tremendous mystery into which you the mystère immense dans lequel vous le
23:01 priest is called to that you penetrate prêtre êtes appelé à que vous pénétrez
23:04 he shares the priesthood of Christ at il partage le sacerdoce du Christ à
23:07 that moment Christ acts in all sense of ce moment le Christ agit dans tous les sens d'
23:11 being used by God the world needs être utilisé par Dieu le monde a besoin
23:27 I think honestly what you appreciate Je pense honnêtement ce que vous appréciez
23:34 most when you're pissed is that you le plus quand vous êtes énervé c'est que vous ne
23:36 never grow old you are always dealing vieillissez jamais vous avez toujours affaire
23:41 with successive generations a new deal à des générations successives une nouvelle donne
23:44 with children now at least I hope I do avec les enfants maintenant du moins j'espère que je fais
23:46 as I dealt with children before the war comme je traitais les enfants avant la guerre
23:49 and what doesn't realize from his et ce qui ne se rend pas compte de son
23:52 getting older what lives very much in vieillissement ce qui vit beaucoup dans l'
23:54 eternity you now under the prayer at the éternité vous maintenant sous la prière au
23:57 beginning of mass as a day you'll be début de la messe comme un jour tu seras en
24:00 late if occurred you enter 10:00 a.m. I retard si cela se produit tu entres 10h00 je
24:03 am going to the altar of God who gives vais à l'autel de Dieu qui donne la
24:05 joy to my youth it is a perennial joie à ma jeunesse c'est une expérience éternelle
24:07 experience
24:11 he loves the people big congregations he il aime les gens les grandes congrégations il
24:15 loves his car little car couldn't do his aime sa voiture petite voiture ne pourrait pas faire son
24:18 job without the car in the last 12 travail sans la voiture au cours des 12 derniers
24:20 months by the clock he's driven fifty mois à l'horloge il a conduit cinquante
24:23 thousand kilometres it's the extra mille kilomètres ce sont les
24:26 parochial acceptances like after Sunday acceptations paroissiales supplémentaires comme après le déjeuner du dimanche
24:29 lunch
24:30 she puts the poodle in the back and elle met le caniche à l'arrière et
24:31 drives so this part is the wooded part conduit donc cette partie est la partie boisée
24:35 of sha Beckett's really he's 74 years de sha Beckett vraiment il a 74
24:38 old now but he'll put his foot down in a ans maintenant mais il va appuyer sur l'accélérateur dans une
24:41 minute for the 85 kilometers non-stop to minute pour les 85 kilomètres sans arrêt jusqu'à
24:44 the industrial town of Allison la ville industrielle d'Allison
24:55 for the Quinten yeah why do you travel pour le Quinten ouais pourquoi tu voyages
24:58 all this distance to do it again well toute cette distance pour le refaire eh bien
25:02 because here there's no real the parce qu'ici il n'y a pas de vrai
25:06 traditional center in this town and all centre traditionnel dans cette ville et tous
25:09 these people are tradition is too ces gens sont la tradition est trop
25:10 otherwise wouldn't have the in sinon il n'y aurait pas de
25:12 traditional ceremony for the farms and cérémonie traditionnelle pour les fermes et
25:14 everything but why can't you borrow a tout mais pourquoi ne peux-tu pas emprunter une
25:17 church here to do it that's another église ici pour le faire c'est une autre
25:19 question I think many times they've question je pense que plusieurs fois ils ont
25:23 tried to get a church or Chapel for essayé d'obtenir une église ou une chapelle pour
25:26 their services but so far it's not been leurs services mais jusqu'à présent cela n'a pas été
25:28 allowed I think it's a question of autorisé je pense que c'est une question d'
25:31 having the the mayor here they marish avoir le maire ici ils marish
25:34 would give the necessary permission but donneraient l'autorisation nécessaire mais je
25:36 I think he says that in the bishop at pense qu'il dit que dans l'évêque au
25:38 least the late bishop had left moins le défunt évêque avait laissé des
25:40 instructions into no chapel or Church instructions selon lesquelles aucune chapelle ou église ne
25:43 was to be made few it over for the use devait être faite pour l'usage
25:46 of the tradition as many empty ones not de la tradition comme beaucoup de chapelles vides ne
25:49 serving anything at all but not servant à rien du tout mais non
25:50 available for us what are the priests disponibles pour nous que pensent les prêtres
25:53 here think of you I don't know I'll ever ici de vous je ne sais pas je verrai un jour
25:55 see they'll be happy in here coming here ils seront heureux ici venant ici
25:58 for quite some time now I've never met depuis un certain temps maintenant je ne l'ai jamais rencontré
25:59 him invading their territory as a rip envahir leur territoire comme une arnaque eh
26:02 well if there's no one no since we could bien s'il n'y a personne non puisque nous pourrions
26:04 invade I mean the chosen to no man's envahir je veux dire les élus du no man's
26:06 land I can see that's a European land je peux voir que c'est une
26:12 disgrace that these two faithful honte européenne que ces deux fidèles
26:16 Catholics can't have there must said in catholiques ne puissent pas y avoir il faut dire dans
26:18 a Catholic Church in modern France when une église catholique dans la France moderne quand
26:21 the church buildings are kept by the les bâtiments de l'église sont conservés par le
26:22 local council conseil local
26:33 it's had to be Roman religion in our il a dû être la religion romaine à notre
26:38 times as if in persecuted times in an époque comme si en temps de persécution dans une
26:41 unmarked Hall it's not illegal but salle anonyme ce n'est pas illégal mais
26:45 almost and some French commentators say presque et certains commentateurs français disent que
26:49 these worshippers of the old ways that ces adorateurs des anciennes coutumes que
26:51 the altar of politically of the National l'autel de politiquement du
26:53 Front anti-republican of Monica's Front National anti-républicain de la
26:55 sympathy well father Montgomery right sympathie de Monica eh bien père Montgomery,
27:16 we'll say the Latin form anywhere next on dira la forme latine n'importe où le
27:19 day he'd been driven to this family's lendemain il avait été conduit à la chapelle de cette famille
27:21 Chapel to say a private mass but he was pour dire une messe privée mais il était
27:26 young and first cross to France this jeune et premier de la traversée en France ce
27:28 priest from never dizzy he was thought prêtre de jamais étourdi il était considéré
27:30 by the establishment here to be not par l'establishment ici comme n'étant pas
27:32 Catholic enough now they think he is assez catholique maintenant ils pensent qu'il est
27:36 embarrassingly to Catholic they've embarrassant pour les catholiques ils ont
27:39 changed not he yes a because I think changé non pas il oui a parce que je pense que
27:42 many of the church you filled up they beaucoup de l'église que vous avez remplie ils
27:44 that they have to be with it yeah and qu'ils doivent être avec ça ouais et
27:47 since they have been this has been depuis qu'ils sont là on
27:51 drummed into them the Vatican too was a leur a martelé que le Vatican aussi était un
27:54 new look for the church it was the age nouveau look pour l'église c'était l'âge
27:56 only one-third so on that has become seulement un tiers et ainsi de suite c'est devenu
27:59 something it has been imposed as being quelque chose il a été imposé comme étant
28:02 the solution to all these difficulties la solution à toutes ces difficultés
28:04 so the new look will take over your old donc le nouveau look va prendre le dessus sur votre ancienne
28:06 parish paroisse
28:07 hey les it might well do but what I have hé les c'est peut-être bien le cas mais ce que j'ai
28:10 done will remain not necessarily yeah fait restera pas nécessairement ouais
28:14 but elsewhere but when your tongue comes mais ailleurs mais quand ta langue
28:17 to get buried you'll have what regrets s'enterrera tu auras des regrets
28:20 but later about the good thought to live mais plus tard à propos de la bonne pensée de vivre
28:23 longer or I might forget to having this plus longtemps ou je pourrais oublier d'avoir eu
28:25 the wrong man I can't tell you about la mauvaise personne je ne peux pas vous en parler
28:27 that all I know is they've got a place tout ce que je sais c'est qu'ils ont une place
28:29 for me yeah no I I know where she'll be pour moi ouais non je sais où elle
28:32 eventually Oh see that's bother the finira par être Oh vois-tu ça dérange l'
28:35 other church nor so I couldn't autre église non plus donc je ne pouvais pas Non Non
29:01 No No maybe oh boy peut-être oh mon Dieu
29:45 every year thousands of people visit chaque année des milliers de personnes visitent
29:47 this site mulberry harbour our Marsh ce site Mulberry Harbour notre
29:52 site of the landing and the 6th of June site du débarquement du 6 juin
29:56 1944 by myself was not involved in that 1944 par moi-même n'était pas impliqué dans ce
30:02 landing because I was still a young we débarquement parce que j'étais encore jeune on s'en
30:04 care we can kill it in the church and soucie on peut le tuer dans l'église et
30:07 the Hoxton East End but I was on my way le Hoxton East End mais j'étais en route
30:10 to Cornwall a few days before 6 June to pour les Cornouailles quelques jours avant le 6 juin pour
30:13 prepare our summer holiday camp but I préparer notre colonie de vacances d'été mais j'ai
30:15 took these children to escape the emmené ces enfants pour échapper aux
30:17 bombing in London and there we were bombardements de Londres et là nous étions en train de
30:20 taking our sandwiches eating our prendre nos sandwichs en train de manger nos
30:22 sandwiches and to take our freshman sandwichs et d'emmener notre première mi-
30:24 Sunday ho liver with all the equipment temps du dimanche avec tout l'équipement
30:27 of the invasion there before us we could de l'invasion là devant nous nous pouvions
30:31 see everything that was there and little voir tout ce qui était là et
30:33 did we imagine motives to be used for a nous étions loin d'imaginer des motifs qui seraient utilisés pendant
30:35 few days afterwards now nearly 50 years quelques jours après maintenant près de 50 ans plus tard une
30:40 on much of the mulberry harbour has been grande partie du port de Mulberry a été
30:42 eroded by time and tide but enough érodée par le temps et la marée mais il en
30:46 remains to remind one of the terrible reste suffisamment pour rappeler la terrible
30:47 destruction of the Swart not only along destruction du Swart non seulement le long de
30:50 this coast but throughout France I first cette côte mais dans toute la France Je suis
30:54 came here in 1946 just after the end of venu ici pour la première fois en 1946 juste après la fin
30:59 the hostilities and Barbara Harbor was des hostilités et Barbara Harbor était
31:04 still intact there were signs of encore intact il y avait des signes de
31:07 devastation everywhere houses have been dévastation partout des maisons ont été
31:10 demolished and something quite different démolies et quelque chose de très différent de
31:14 what you see in person now ce que vous voyez en personne maintenant
31:17 in fact one felt that the war had only en fait on avait l'impression que la guerre venait
31:19 just passed out the day before the juste de s'éteindre la veille le
31:27 Shamrock has been my home for the last Shamrock a été ma maison pendant les
31:29 32 years it's a small village halfway 32 dernières années c'est un petit village à mi-chemin
31:32 between Ottawa and are also a stronghold entre Ottawa et sont aussi un bastion
31:35 of traditional Catholicism although I du catholicisme traditionnel bien que j'aime
31:38 love my parish on his people sometimes I ma paroisse sur ses gens parfois je me
31:40 feel like a stranger in a strange them sens comme un étranger dans un thème étrange
31:42 as I sometimes say to them you need to comme je leur dis parfois il faut
31:46 be a Scott to survive in normally I've être un Scott pour survivre normalement j'ai en
31:50 got altogether 16 kilometres of parish tout 16 kilomètres de paroisse
31:54 here three parishes amalgamated and ici trois paroisses fusionnées et de
31:58 really long distances so there you are très longues distances donc voilà
32:02 I've got the car and I'm using it all j'ai la voiture et je l'utilise tout
32:04 the time and do so many thousand le temps et je fais des milliers de
32:06 kilometres in a year there are I suppose kilomètres par an il y a je suppose un
32:10 equal number people in each parish about nombre égal de personnes dans chaque paroisse environ
32:13 3 3 or 400 all together just over 3 3 ou 400 en tout un peu plus de
32:17 thousands of souls to look after which milliers d'âmes à s'occuper ce qui
32:20 means that I have a number of people signifie que j'ai un certain nombre de personnes qui
32:23 coming from the outside from the viennent de l'extérieur de l'
32:25 exterior to parish some for me it's a extérieur de la paroisse certains pour moi c'est une
32:27 good distance for me because they prefer bonne distance pour moi parce qu'ils préfèrent
32:30 singing and Gregorian of the Latin and chanter et grégorien du latin et
32:34 so on on Sunday mornings there are cars ainsi de suite le dimanche Le matin, il y a des voitures
32:36 parked all over the place and some of garées partout et
32:38 the evening from friends from the board le soir, des amis du conseil
32:40 from England and to Germany and d'Angleterre, d'Allemagne et
32:42 elsewhere which reminds me of the story d'ailleurs viennent me voir, ce qui me rappelle l'histoire.
32:44 I had an older lady here to visit the Une dame âgée est venue visiter la
32:48 parish with me one time from Scotland paroisse avec moi une fois, elle venait d'Écosse. Elle avait
32:50 had been a sister nun before and as we été religieuse auparavant et, alors que nous
32:53 came through our different Gospels where parcourions nos différents Évangiles, où
32:55 the Calvary's I made the sign of the le Calvaire, j'ai fait le signe de la
32:57 Cross as a habit here and this good ad croix comme une habitude ici et cette bonne publicité
33:01 was with me était avec moi
33:02 about a fortnight afterwards a brother environ deux semaines plus tard, un frère
33:04 and his family came here and I drove et sa famille sont venus ici et je
33:07 them out in the first course words I les ai chassés dans les premiers mots que j'ai
33:08 came to I made my sign the past as usual entendus. J'ai fait mon signe au passé comme d'habitude
33:11 and they started to laugh at a tool of et ils ont commencé à rire d'un outil de
33:14 every audience they couldn't stop so I chaque public. Ils ne pouvaient pas s'arrêter alors j'ai
33:16 said well what's wrong what's wrong with dit : "Qu'est-ce qui ne va pas ? Qu'est-ce qui ne va pas avec
33:17 our Catholics I thought they will be nos catholiques ?" Je pensais qu'ils seraient
33:19 more respectful they know it isn't that plus respectueux. Ils savent que ce n'est pas ça qui
33:21 follows that aren't you merely told us suit ? Vous nous avez simplement dit que
33:24 it's so dangerous to drive in advance c'est si dangereux de conduire à l'avance.
33:26 father makes the sudden the cost of all Père rend soudain le coût de tous
33:28 the crosswords les mots croisés.
33:38 I grew up in the generation which J'ai grandi dans la génération qui
33:48 associated the Flanders poppy with all associait le coquelicot des Flandres à toutes
33:51 those British lives that were lost in ces vies britanniques perdues pendant
33:53 the 1914 war finding myself in his field la guerre de 1914. Je me suis retrouvé dans son champ
33:57 of poppies in Normandy a few kilometers de coquelicots en Normandie. kilomètres
34:01 from Pegasus Bridge brought home to me de Pegasus Bridge m'ont fait prendre conscience de
34:05 the reality of those boys from my club la réalité de ces garçons de mon club
34:08 in Hoxton who'd left their eyes here in à Hoxton qui avaient laissé leurs yeux ici dans
34:12 this part of normally Britain has so cette partie de la Grande-Bretagne, qui compte normalement
34:18 many medieval castles and historic tant de châteaux médiévaux et de
34:21 houses but France even more and many maisons historiques, mais la France encore plus, et de nombreuses et
34:24 splendid Renaissance shadows very large splendides ombres de la Renaissance, très grandes et
34:28 difficult to keep up which have fallen difficiles à entretenir, qui sont tombées
34:29 on evil times for that reason and this dans des temps difficiles pour cette raison et celle-
34:32 one has met the same fate but with a ci a connu le même sort, mais avec une
34:34 difference this is a shot owed my York différence, c'est un coup dû à mon York,
34:39 the home of the Kildare family la maison de la famille Kildare,
34:41 descendants of the famous minister to be descendants du célèbre ministre
34:43 in the 14th the original castle was du 14e siècle. Le château d'origine a été
34:46 built in the 12th century and rebuilt in construit au 12e siècle et reconstruit au
34:48 the 15th only to be destroyed in the 15e pour être détruit dans les années
34:51 1920s as a result were made callously 1920. En conséquence, ils ont été faits sans ménagement en allumant un
34:54 lighting a fire in an attic room when feu dans une pièce mansardée alors qu'il
34:56 she was strictly forbidden to do sir lui était strictement interdit de le faire. Sir
35:03 duxelle right here today but you've seen Duxelle est ici aujourd'hui, mais vous
35:07 us in the winter time it's something nous avez vus en hiver, c'est quelque chose de
35:09 stark and rather tragically they think brutal et plutôt tragique. Ils pensent qu'il y a
35:13 there's something admirable about the quelque chose d'admirable dans l'
35:16 idea of rebuilding a chateau at least as idée de reconstruire un château au moins
35:19 much as you could of it and then hoping autant que possible et d'espérer que
35:21 the posterity will come along and finish la postérité viendra et finira
35:24 the rest I thought that chimney was a le reste. J'ai pensé que cette cheminée était une
35:27 factory chimney for years I used to cheminée d'usine pendant des années. J'ai utilisé
35:29 drive past outside without knowing the passer devant sans connaître l'
35:31 place at all think this is a proble endroit du tout pense que c'est un problème
35:38 these of courage for the restoration for de courage pour la restauration pour
35:41 myself the Mucky the cabana plus is also moi le Mucky la cabane plus est aussi
35:58 a descendant of the famous 18th century un descendant du célèbre mathématicien du 18ème siècle
36:00 mathematician de+ de+
36:01 he and his wife have made a courageous lui et sa femme ont fait un
36:04 start on the restoration rebuilding part début courageux sur la restauration reconstruisant une partie
36:07 of ground floor on one of the towers du rez-de-chaussée sur l'une des tours
36:14 coming into this one that's something to entrant dans celle-ci qui est quelque chose pour
36:16 me every time because it's for me the moi à chaque fois parce que c'est pour moi le
36:20 witness of the past and at the same time témoin du passé et en même temps
36:23 a witness of this extort the restoration un témoin de cette extorsion la restauration
36:27 that you've done here but tell me this que vous avez faite ici mais dites-moi cette
36:29 room this extraordinary woman was was it pièce cette femme extraordinaire était était-elle
36:32 always what it is now of the castle toujours ce qu'elle est maintenant du château
36:40 which goes right through that but when qui traverse tout cela mais quand
36:42 all this was this your work all this use tout cela était-ce votre travail toute cette utilisation
36:46 installation and where we are now I see installation et où nous sommes maintenant je
36:56 you inside do you remember the shuttle vous vois à l'intérieur vous souvenez-vous de la navette
36:59 like this sadly with no children are comme ça malheureusement sans enfants sont
37:08 allowed to continue the restoration the autorisés à continuer la restauration l'
37:11 future of the chateau de Mai York avenir du château de Mai York
37:12 Romania sit down Roumanie asseyez-vous
37:14 but there's no doubt about the community mais il n'y a aucun doute sur la communauté
37:17 of coop son for me de coop fils pour moi
37:22 coops at pigeon Isis rule that is the coops au pigeon Isis règle qui est l'
37:26 historic and expressive of this part of historique et expressif de cette partie de
37:32 normally rural normal dear fortified normalement rural normal cher
37:34 site lived in from earliest times a site fortifié vécu depuis les temps les plus anciens un
37:38 manor house and a farm the same time manoir et une ferme le Au même moment
37:41 where people live and do their work who où les gens vivent et travaillent, ceux qui
37:43 see the farm Redux that off they're voient la ferme Redux, qu'ils
37:45 still living there as they have done all y vivent toujours comme ils l'ont fait tout
37:48 the way through their simple farmers au long de leur simple
37:50 overhaul was that Ronald Coulomb refonte agricole, c'est Ronald Coulomb,
37:52 gentleman farmers and very people of the gentleman-farmer et très peuple du
37:57 terroir work group started everything a groupe de travail du terroir, qui a tout commencé en
38:02 beauty and lived in well you know when beauté et a bien vécu. Vous savez, quand
38:08 some long ones was summoned to bring the quelqu'un de long a été convoqué pour apporter les
38:10 riches of the church to his richesses de l'église à son
38:12 executioner's he produced the children bourreau, il a produit les enfants
38:14 somewhere quelque part,
38:16 the children are after all Churchill les enfants sont après tout Churchill, l'
38:19 future now in my own parish I find that avenir maintenant dans ma propre paroisse, je trouve que les
38:23 children are the great importance I enfants sont d'une grande importance. Je
38:25 don't have a juvenile mass as they have n'ai pas de messe pour les jeunes comme ils en ont
38:27 in some places I just had the mass or dans certains endroits, j'ai juste eu la messe ou
38:28 the children are absolutely taken by the les enfants sont absolument pris par
38:32 whole thing they they enter into the tout cela, ils entrent dans la
38:34 spiritual mouth the into the spheres of bouche spirituelle, dans les sphères de
38:36 their catechism lessons it's quite leurs leçons de catéchisme, c'est assez
38:38 interesting to see how they love coming intéressant de voir comment ils aiment venir
38:40 to and without flattering myself I can et sans me flatter, je peux
38:48 say it's we have a remarkable catechism dire que nous avons un catéchisme remarquable,
38:50 we shop like to the point that the nous faisons des achats comme au point que les
38:52 former children of the parish bringing anciens enfants de la paroisse m'amènent
38:54 their children to me asking me to have leurs enfants me demandant de
38:56 them in the Catechism with the children les inscrire au catéchisme avec les enfants
38:58 from the sharp panic now then these de la panique aiguë. Maintenant, ces
39:01 children maintain our traditions one of enfants maintiennent nos traditions, une des
39:03 the charming tradition suggests he charmantes traditions suggère qu'il
39:05 remains in the church yeah is the reste dans l'église, oui, c'est le
39:08 Patrick when they young Patrick quand les jeunes
39:10 altar boys go to the houses blessing the enfants de chœur vont dans les maisons bénissant les
39:13 houses for me and the people give them maisons pour moi et les gens leur donnent
39:16 in return en retour
39:17 what should be traditionally eggs the ce qui devrait être traditionnellement des œufs les
39:20 eggs that were not to eat to join then œufs qui ne devaient pas être mangés pour se joindre puis
39:21 to say but thou is very often an dire mais tu es très souvent une
39:23 offering of money that they receive offrande d'argent qu'ils reçoivent
39:26 Buju the childhood fesbal tree is almost Buju l'arbre fesbal de l'enfance est presque
39:41 middle-aged christian came to sharm chrétien d'âge moyen est venu à Sharm
39:44 black 31 years ago to live in an Black il y a 31 ans pour vivre dans un
39:46 environment where his limited abilities environnement où ses capacités limitées
39:49 could be best employers he came pourraient être les meilleurs employeurs il est venu
39:51 initially to stay until he found another initialement pour rester jusqu'à ce qu'il trouve une autre
39:53 family none was forthcoming and he's famille aucune n'était disponible et il
39:56 been with me ever since est avec moi depuis
40:07 Christian loves the telephone he can't Christian aime le téléphone il ne peut pas
40:10 resist the telephone for telephone rings résister au téléphone car le téléphone sonne
40:13 even if I'm only 5 yards away Christian même si je ne suis qu'à 5 mètres Christian
40:15 answers and tells people I'll be on my répond et dit aux gens que je vais y
40:17 way then you get situations when I'm not aller puis vous avez des situations où je ne suis pas
40:20 there and people found and say you're là et les gens trouvés et disent que vous êtes
40:23 the co-editor on black and Christian le co-éditeur sur Black et Christian
40:24 says we yeah then they say you remember dit nous ouais alors ils disent vous vous souvenez que
40:27 you baptized out the water yeah we're so vous avez baptisé hors de l'eau ouais nous sommes alors
40:30 then they go on and say well no alors ils continuent et disent eh bien aucune
40:32 daughter's going to get married we do fille ne va se marier nous le faisons
40:34 you manage Christian yeah the people are vous gérez Christian ouais les gens
40:37 beginning at this time to smell about so commencent à ce moment-là à sentir à propos donc
40:39 they think it's something wrong with me ils pensent que c'est quelque chose qui ne va pas chez moi c'est le
40:40 that's famous telephone is to continue célèbre téléphone est Pour continuer la
40:45 comedy over but for the church yes he's comédie, mais pour l'église, oui, il est
40:49 almost indispensable in a sense though presque indispensable dans un sens, même s'il
40:51 he does get things ready in the sacristy prépare les choses dans la sacristie
40:54 and they are the best ones for the mouse et ce sont les meilleures pour la souris
40:57 and his own way but he lays them out and et à sa manière, mais il les dispose et
40:59 he will prepare the wine and the water il préparera le vin et l'eau
41:02 for the mouse right actually the pour la souris. En fait, la
41:04 difficulty is if he runs out of wine for difficulté est que s'il n'a plus de vin par
41:07 instance then he my capable of putting exemple, il peut mettre
41:10 something else there in the place autre chose à la place, du
41:11 Calvados or something or even leaving Calvados ou autre, ou même laisser
41:14 the wine le vin
41:16 empty so the middle of mouse I find that vide. Donc, au milieu de la souris, je découvre que ce
41:18 what is in the wine code is not wine and qui est dans le code du vin n'est pas du vin et
41:21 I have to send for something else je dois envoyer chercher autre chose,
41:23 those are little inconveniences on the ce sont de petits inconvénients. D'un
41:26 other hand I can count on him for autre côté, je peux compter sur lui pour
41:27 getting a mouse ready préparer une souris.
41:28 generally Christian is it good sex it's En général, chrétien, c'est du bon sexe, c'est
41:31 just one love-hate relationship rarely juste une relation amour-haine, rarement,
41:33 but I mean it is it is real affection I mais je veux dire, c'est de la vraie affection. Je veux dire, ce que
41:36 mean
41:37 what I get I get very annoyed with him je reçois, je suis très ennuyée par lui
41:39 because but then I know why he is parce que, mais alors je sais pourquoi il est
41:43 Christian it's not exactly like chrétien, ce n'est pas exactement comme
41:45 everybody else tout le monde,
41:46 so I mean I have to accept that fact and donc je veux dire, je dois accepter ce fait et
41:50 uh yes when he's not there I miss him euh oui, quand il n'est pas là, il me manque
41:52 and I started to say that when they I'm et j'ai commencé à dire que quand ils ne sont pas là,
41:56 not that he misses me because even when il me manque parce que même quand
41:58 he goes away for the fortnight with his il part pour la quinzaine avec son
42:00 family after a few days père famille après quelques jours
42:02 his stepfather tells me he's already say son beau-père me dit qu'il a déjà dit que
42:04 the pair of his random walk follow these la paire de sa promenade aléatoire me suit
42:07 me so yeah I know this donc oui je sais que ce
42:28 Christian is in his element when he is chrétien est dans son élément quand il
42:30 taking an active part in my cost of prend une part active à mon coût des
42:33 duties no more so and when he devoirs, pas plus et quand il
42:35 accompanies me as I go to take dominium m'accompagne quand je vais porter dominium
42:38 to the elderly and infirm around the aux personnes âgées et infirmes autour de la
42:40 parish with whom he finds a particular paroisse avec lesquelles il trouve une
42:43 affinity for me affinité particulière pour moi,
42:46 it is important to seek out those who il est important de rechercher ceux qui
42:48 cannot come to Mass on Sunday but have a ne peuvent pas venir à la messe le dimanche mais qui ont le
42:50 desire to be associated as fully as désir d'être associés aussi pleinement que
42:53 possible with the worshiping community possible à la communauté de culte
43:03 cafe the Chris Cardone surveys oh yeah café les enquêtes de Chris Cardone oh oui
43:07 to circulate pour circuler
43:17 for this lady a former Sexton my person pour cette dame un ancien sacristain ma personne se
43:22 Springs to her home the supreme moment précipite chez elle le moment suprême
43:24 of the mass obviously not to secure it de la messe évidemment pas pour le sécuriser
43:28 on the notice any area key afraid of sur l'avis toute clé de zone peur de
43:30 Sylvia turn in giving Madame Rouge on a Sylvia se tourner vers Madame Rouge sur une
43:33 convenient I experience the same commode J'éprouve la même
43:35 spiritual satisfaction as well I give satisfaction spirituelle aussi bien que je donne la
43:38 communion to the assembled faithful in communion aux fidèles assemblés dans
43:40 the church so tantum DIC verbo had l'église donc tantum DIC verbo était
43:43 somehow become anomaly our corpus Domini en quelque sorte devenu une anomalie notre corpus Domini
43:46 nostri years so in 1944 I came to the nostri années donc en 1944 je suis arrivé à la
43:57 conclusion to be a Catholic one should conclusion pour être catholique il faut
44:00 be a member of the Roman Catholic Church être membre de l'Église catholique romaine
44:02 and so it was that I left the Church of et c'était ainsi que j'ai quitté l'Église
44:04 it later I was to become a semi list in plus tard, je devais devenir un semi-liste
44:09 by you from 1949 to 1950 to every par vous de 1949 à 1950 à chaque
44:15 Thursday being the free day I was jeudi étant le jour libre, j'étais
44:18 allowed to go with my bicycle a tandem autorisé à aller avec mon vélo un tandem
44:20 with another same wrist and we did quite avec un autre même poignet et nous avons fait pas
44:23 a lot of cycling about the can tell you mal de vélo sur le peux vous dire
44:24 and quite a visiting so I know this et pas mal de visites donc je connais cette
44:28 particular part of normally the bits are partie particulière de normalement les morceaux sont
44:31 quite intimately but now of course it's assez intimes mais maintenant bien sûr, il y a
44:35 forty years ago the seminary was quarante ans, le séminaire a été
44:39 established by the Bishop of vigor in établi par l'évêque de vigueur en
44:41 1693 and staffed by priests from a 1693 et ​​dirigé par des prêtres d'une
44:44 society of science repeats founded by société de science répète fondée par
44:48 misha alii in the same century today Misha alii au même siècle aujourd'hui
44:51 most of the building has been completely la plupart du bâtiment a été complètement
44:53 transformed but the beautiful 13th transformé mais la belle
44:56 century chapel remains detective chapelle du 13ème siècle reste détective
45:02 the air cream footsteps of the l'air crème les pas du
45:04 seminarist SAR given way to the clatter séminariste SAR ont cédé la place au vacarme
45:06 of tourists the building is now the hem des touristes le bâtiment est maintenant l'ourlet
45:09 on the famous by year tapestry poor old sur la célèbre tapisserie de l'année pauvre vieux
45:17 suspicion seminary I wonder what which séminaire soupçonneux Je me demande ce que
45:21 you only would think of the austerity vous penseriez seulement de l'austérité
45:25 transformed into first-class hotel for transformée en hôtel de première classe pour
45:28 William Conqueror and his tapestry my Guillaume Conquérant et sa tapisserie mon
45:34 how things have changed when I was here comment les choses ont changé quand j'étais ici
45:37 we were a hundred seminarist s-- in this nous étions une centaine de séminaristes s-- dans ce
45:39 building now it's all William the bâtiment maintenant c'est tout Guillaume le
45:42 Conqueror and the tapestry we have a Conquérant et la tapisserie nous avons un
45:44 long corridor cells both sides I have long couloir cellules des deux côtés Je
45:47 myself over there somewhere inside of it me suis moi-même là-bas quelque part à l'intérieur
45:50 now but I can remember so many wonderful maintenant mais je peux me souvenir de tant de
45:53 things that happen Thea I can think choses merveilleuses qui se produisent Thea je peux penser
45:55 especially well in Sunday afternoon a particulièrement bien le dimanche après-midi un
45:58 big feast and I had a new Shepherd on grand festin et j'avais un nouveau berger sur qui
46:00 would well suit Anthony pleased myself conviendrait bien Anthony me plaisait
46:02 and I serve I surplus I stripped well et je sers je surplus je me suis déshabillé bien
46:05 the door flung the door behind me and la porte j'ai jeté la porte derrière moi et j'ai
46:07 walked down the corridor with no skirt marché dans le couloir sans jupe
46:08 to my suit on it's been caught in at all jusqu'à mon costume il a été pris dedans du tout
46:13 the funny thing is that although I've le plus drôle c'est que même si je
46:16 been here 30 years I still don't know suis ici depuis 30 ans je ne sais toujours pas
46:18 the first thing about farming I must be la première chose à l'agriculture Je dois être
46:21 the despair of the local farmers admire le désespoir des agriculteurs locaux admirer
46:24 how things have changed orchards have comment les choses ont changé les vergers ont
46:27 gone they just ripped out even the disparu ils ont juste arraché même les
46:29 people who disappeared our area line has gens qui ont disparu notre ligne de zone a
46:32 ceased to be and the monument is to seem cessé d'être et le monument semble être
46:35 to be at the end of their line here if au bout de leur ligne ici si
46:42 you want to know what I'm doing stocking vous voulez savoir ce que je fais en stockant
46:44 up this rugged countryside I'm looking cette campagne accidentée je cherche
46:47 for my roots mes racines
46:52 this is what it was all about over a c'est de cela qu'il s'agissait il y a plus de
46:57 thousand years ago mille ans
46:58 yeah well you don't normally set up his ouais eh bien vous n'installez pas normalement son
47:02 hill fort you see the fortified walls or fort de colline vous voyez les murs fortifiés ou
47:06 dominating the valleys around from here dominant les vallées autour d'ici
47:11 Roger Roger
47:12 the second left with Guillaume the le second partit avec Guillaume le
47:15 Conqueror Conquérant
47:15 we never conquer for the conquest of nous ne conquérîmes jamais pour la conquête de l'
47:17 England of England and finally Henry the Angleterre de l'Angleterre et finalement Henri le
47:22 first destroyed the Montgomery Citadel premier détruisit la citadelle des Montgomery
47:25 and later castle was built in the valley et plus tard le château fut construit dans la vallée
47:29 below but we are still very much alive en contrebas mais nous sommes toujours bien vivants
47:31 the Montgomery's if you want proof the les Montgomery si vous voulez une preuve les
47:35 elm trees even here are still much alive ormes même ici sont encore bien vivants
47:37 no Dutch elm disease here down in the pas de maladie hollandaise de l'orme ici en bas dans le
47:41 village I caught up with the man who's village j'ai rencontré l'homme qui est
47:42 that much to revive the history of the là pour faire revivre l'histoire des
47:44 Montgomery's dr. John Prado a local Montgomery dr. John Prado un
47:47 historian you met me at the church to historien local vous m'avez rencontré à l'église pour
47:49 tell me more about my ancestors if you m'en dire plus sur mes ancêtres si vous
47:54 like of a pisco sadaqa Chapel the voulez d'un pisco sadaqa Chapelle les
47:56 Montgomerys always come back to society Montgomery reviennent toujours à la société
47:59 of the ancestors and here the last of des ancêtres et ici le dernier des
48:02 the Montgomerys in froth was buried and Montgomery en mousse a été enterré et
48:04 in the top of the little window happy dans le haut de la petite fenêtre heureuse
48:07 there you can see the kuru arms on the là vous pouvez voir les armes de kuru à
48:10 right are the arms of Balaam's if mm droite sont les armes de Balaam si mm
48:14 help the young Duke Richard the first to aide le jeune duc Richard le premier à
48:17 escape from the court at Lao by hiding s'échapper de la cour à Lao en
48:20 him in a bale of hay on the back of a le cachant dans une botte de foin sur le dos d'un
48:23 horse on the left are the characteristic cheval à gauche sont les
48:26 arms of the Montgomerys with the armes caractéristiques des Montgomery avec l'
48:29 baronet's
48:30 ring and the three fleur de lys in anneau de baronnet et les trois fleurs de lys en
48:32 memory of Franz City solarium seat those mémoire de Franz Siège du solarium de la ville ce
48:38 are the rings of the second country was sont les anneaux du deuxième pays a été
48:42 destroyed by catherine de medicis détruit par catherine de medicis
48:44 following unfortunate accident in which suite à un malheureux accident dans lequel
48:46 Gabrielle domogil merely put out the eye Gabrielle Domogil a simplement crevé l'œil
48:49 of Henry the second and so the high d'Henri II et ainsi la haute
48:53 renown of the Montgomerys cross came to renommée de la croix de Montgomerys a pris
48:56 an end maybe on Calvados absolutely fin peut-être dans le Calvados absolument
49:03 after all that and as it's my 75th après tout cela et comme c'est mon 75e
49:05 they I think we've earned a glass of ils je pense que nous avons mérité un verre de
49:08 Calvados bon anniversaire you could say Calvados bon anniversaire vous pourriez dire
49:11 to dizi who can save money they'll say à dizi qui peut économiser de l'argent ils diront
49:49 in Shaa black as elsewhere and normally à Shaa noir comme ailleurs et normalement
49:51 the people love to celebrate their feast les gens aiment célébrer leurs
49:54 days food anomaly is this but because jours de fête anomalie alimentaire est ceci mais parce que
49:58 you week cream and everything you can vous la crème de semaine et tout ce que vous pouvez
50:00 think of fish fowl and we don't have big penser de poisson volaille et nous n'avons pas de gros
50:04 bird eggs here with the cooked a lot so œufs d'oiseaux ici avec le cuit beaucoup donc c'est c'est
50:07 that's that's the first thing that's la première chose qui
50:08 made me but I am I was much finer m'a fait mais je suis j'étais beaucoup plus fine plus
50:12 slimmer when I came here to the same mince quand je suis venu ici la même
50:13 food I like food a yes I don't want to nourriture j'aime la nourriture un oui je ne veux pas me
50:17 prepare to sort of come all the time préparer à venir tout le temps
50:20 I appreciate what they get me inspector j'apprécie ce qu'ils m'apportent inspecteur
50:23 especially yes in normal day one of the surtout oui en journée normale un des moments
50:38 highlights in the religious life of our forts de la vie religieuse de nos
50:40 children is the day of their enfants est le jour de leur
50:42 confirmation the traditional Catholic confirmation la droite catholique traditionnelle
50:44 right with delighted Bishop and avec l'évêque ravi et les
50:46 candidates all in white has generally candidats tout en blanc a généralement
50:48 been replaced été remplacé
50:49 no bishop know why towns in order to aucun évêque ne sait pourquoi villes afin de
50:52 find the traditional Catholic trouver le
50:54 confirmation service we had to travel service de confirmation catholique traditionnel nous avons dû voyager
50:56 some distance to or walk which gave me une certaine distance ou marcher ce qui m'a donné
50:59 the opportunity to remind the candidates l'occasion de rappeler aux candidats
51:01 of the significance of the occasion l'importance de l'occasion
51:06 there in a temperate chapel Krishnas là-bas dans une chapelle tempérée Krishnas
51:09 many parts of Normandy were webbing de nombreuses régions de Normandie ont ensanglanté
51:11 their children for their confirmation by leurs enfants pour leur confirmation par
51:14 a young bishop of a fraternity founded un jeune évêque d'un fraternité fondée
51:16 by Monsignor faith par Monseigneur la foi
51:49 the sight of such a lighted bishop la vue d'un évêque aussi éclairé
51:52 reminds me of my own confirmation by a me rappelle ma propre confirmation par un
51:54 bishop fear of Torah who seemed that to évêque peur de la Torah qui
51:57 me then to have stepped from the same me semblait alors être sorti de la même
51:59 glass window fenêtre de verre
52:16 but how does a bishop regard such an mais comment un évêque considère-t-il une telle
52:20 occasion oxen or dura for the nofa occasion bœufs ou dura pour le nofa
52:27 miki-chan the worst of Aragon dishonesty miki-chan le pire de la malhonnêteté d'Aragon
52:30 importances to reinforce the faith of importances pour renforcer la foi de
52:33 our families of our Christian families nos familles de nos familles chrétiennes
52:35 encourage them in the holding on to the les encourager à s'accrocher à la
52:37 faith separate irregular mr. Pafford foi séparer irrégulier monsieur. L'
52:40 militia team until a necessity it may be équipe de milice de Pafford jusqu'à ce qu'une nécessité soit faite, c'est peut-être
52:44 illegal but his it's perfectly digitally illégal, mais c'est parfaitement numérique,
52:48 do you team because it means these faites-vous équipe, car cela signifie que ces
52:51 people are able to see the sacraments personnes sont capables de voir les sacrements
52:53 which they have a right to demand from qu'elles ont le droit d'exiger de
52:56 their pastors who don't receive Sakuma leurs pasteurs qui ne reçoivent pas le
52:59 evil either these sacrament is valid I mal Sakuma non plus, ces sacrements sont valables, je
53:01 must it must be accepted in any Church dois, ils doivent être acceptés dans n'importe quelle église, les
53:07 traditional priests as with all priests prêtres traditionnels comme tous les prêtres
53:10 at the moment are in short supply and I en ce moment sont en nombre insuffisant et je
53:13 feel the need sometimes to get away and ressens parfois le besoin de m'éloigner et de me
53:16 relax with my friends just to maintain détendre avec mes amis juste pour maintenir
53:18 my equilibrium yet there's a charming mon équilibre, mais il y a une charmante
53:23 arable wilderness about our neighborhood nature arable dans notre quartier
53:26 where old methods die hard in the face où les vieilles méthodes ont la vie dure face
53:28 of inevitable mechanization and one à la mécanisation inévitable et on n'a pas
53:31 doesn't have to go far to escape I have besoin d'aller bien loin pour s'échapper. J'ai
53:35 many friends where there's many beaucoup d'amis où il y a beaucoup d'
53:36 interests in which I am invited to share intérêts dans lesquels je suis invité à partager
53:41 the hora de la Motte is a particular l'hora de la Motte est un
53:44 favorite well timmermans always have favori particulier, bien que Timmermans ait toujours
53:47 already welcomed for Christian and déjà accueilli pour Christian et
53:49 myself moi-même
54:08 juliette include there's only Bennet Juliette, il n'y a que Bennet
54:11 Ahmad for two and a half years and in Ahmad pendant deux ans et demi et pendant
54:13 that period they've transformed it at cette période, ils l'ont transformé en
54:16 the same time they are running a même temps, ils dirigent un
54:17 successful stud farm haras prospère,
54:19 the impressive half-timbered southern l'impressionnante façade sud à colombages
54:21 facade is an 18th century restoration est une restauration du XVIIIe siècle
54:24 replacing the original medieval I was remplacement de l'original médiéval j'ai été
55:07 surprised you've only been here two and surpris que vous ne soyez ici que depuis deux
55:09 a half years and you've done so much in ans et demi et que vous ayez fait tant de choses pendant cette
55:10 the time we leave here all the time so période nous quittons d'ici tout le temps donc
55:13 we had to do all the necessary things nous avons dû faire toutes les choses nécessaires
55:16 very quickly there was no central très rapidement il n'y avait pas de
55:19 heating there was no bathroom no water chauffage central il n'y avait pas de salle de bain pas d'eau
55:23 we were getting through the floors nous avions de l'eau à travers les planchers
55:26 directly to the track to the fore yeah I directement sur la piste à l'avant ouais je
55:33 think we bought the house because of the pense que nous avons acheté la maison à cause de la
55:36 chapel and the other room underneath so chapelle et de l'autre pièce en dessous donc
55:40 the chimney is going to be done now that la cheminée va être faite maintenant cela
55:43 says sailing is done the next step and dit la voile est faite la prochaine étape et
55:47 it will be finished with the house will elle sera terminée avec la maison
55:50 be the gallery upstairs I think I will sera la galerie à l'étage je pense que je
55:53 do a kind of English style library ferai une sorte de bibliothèque de style anglais
56:01 as well as breeding magnificent black ainsi que l'élevage de magnifiques
56:04 horses clothed the license port of chevaux noirs vêtus du permis de port de
56:08 carriage driving well you know the last conduite d'attelage eh bien vous savez la dernière
56:11 time I was in a horse-drawn vehicle I fois que j'étais dans un véhicule hippomobile je
56:13 think it was in a college from 1200 pense que c'était dans un collège de 1200
56:16 station from the hospital in 1920 this gare de l'hôpital en 1920 ce
56:28 sort of thing becoming popular in France genre de chose devient populaire en France
56:33 yes we have about 1,000 people now the oui nous avons environ 1 000 personnes maintenant la
56:40 French post Federation who are Fédération française des postes qui
56:42 interested in carriages and to foreign s'intéressent aux calèches et aux
56:47 hands and things like this mains étrangères et des choses comme ça
56:48 I think Prince feel it gave quite a je pense que Prince pense que cela a donné un sacré
56:51 Philip to the home for my sister so the Philip à la maison pour ma sœur alors l'
56:53 hell question that one time didn't he enfer questionne cette fois n'est-il
56:55 isn't the the man who made it popular in pas l'homme qui l'a rendu populaire en
56:57 England oh yes and he is very good in Angleterre oh oui et il est très bon dans
57:00 this kind of thing yes ce genre de choses oui
57:03 question 7 question 7
57:21 now it's 40 years since I first set foot maintenant cela fait 40 ans que j'ai mis les pieds
57:23 in Normandy and my attachment to this en Normandie pour la première fois et mon attachement à cette
57:26 region with his many links with England région avec ses nombreux liens avec l'Angleterre
57:28 has in no way diminished with the n'a en rien diminué au
57:30 passing years as the French say he's fil des ans comme le disent les Français il a
57:35 rehearsed répété

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